Париж. 1967. С. 96.
13
Кавычки означают, что у меня просто «язык не поворачивается» всерьез использовать это все же имеющее положительную смысловую нагрузку слово применительно к прослойке людей, ныне монополизировавших у нас политико-управленческую деятельность. И рука сама ставит кавычки.
14
Именно поэтому в нашей традиции разделены понятия «интеллигент» и «интеллектуал».
15
Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX веке, М. 1995; Крестный путь церкви в России 1917–1987. Frankfurt am Main. 1988; Коммунизм и народное сопротивление в России 1917–1991; Яковлев А. Н. По мощам и елей. М. 1995.
16
Бухарин Н. И. Маршруты истории – мысли вслух // Известия ЦИК, 1936. 6 июня.
17
См.: БСЭ, т. 21. М., 1975, с. 315, 316, 318.
18
Набоков В. В. Пошляки и пошлость // Лекции по русской литературе. М. 1996. С. 388. (В какой мере она применима к России постсоветской – предоставляю судить читателю. Моя попытка дифференцированного ответа на этот вопрос содержится в последующих главах работы.)
19
Ключевский В. О. Курс русской истории в 8 т. М. 1958. Т. 3. С. 12.
20
Ключевский В. О. Курс русской истории в 8 т. М. 1958. Т. 3. С. 16.
