с раннего детства испытывала острую нужду во всём. Инстинкт самосохранения проявлялся через терпение, выносливость и тяжелый каждодневный труд ради куска хлеба.
Это повествование о своём роде вёл студент Школы Мудрости[1]. Прочитав эти слова, я вдруг понял, что они относятся и к моей бабушке! Почти слово в слово! И ведь очень многие могут подписаться под этими словами – в нашей стране, наверное, каждый второй, а то и больше, имеет похожие корни. Страна страданий… Это при её-то ресурсах, при её возможностях! Почему?
Наибольшую ценность в её понимании представляла «честно, потом и кровью заработанная копейка», а затем потраченная на самое необходимое – на еду. Еда – это всё! И достаток, и успех, и счастье. Нетрудно догадаться, что такое детство самым серьёзным образом отразилось на дальнейшей её жизни, и не только её. В результате даже в самые трудные перестроечные времена в нашем доме, несмотря на небольшой доход, холодильник всегда был полон, на столе всегда была еда, балкон был полностью завален припасами. Другим лозунгом, также следующим из прошлого, был – «всё в дом!». После смерти бабушки одна комната из трёх была завалена добром – накопленным, найденным, подаренным – до такой степени, что дверь в комнату открывалась с трудом и войти в неё было невозможно. Таким образом она создала вокруг себя пространство, но пространство не любви, а вещей – неживое пространство ненужных вещей.
Вот эта нищета, главная забота о хлебе насущном и привела людей к тому, что в их приоритетах материальные ценности были на первом месте, а с ними и работа. А как же добьёшься благополучия, если не будешь упорно трудиться?! Тут ещё и Святая книга подсказывает: «В поте лица своего будешь добывать пропитание». Всё сходится – трудиться надо, не жалея живота своего… Вот и работали от зари до зари.
Так жили люди, потерявшие смысл жизни, с перевёрнутым мировоззрением, так жила огромная страна. А многие так живут до сих пор, не понимая, что они на этой прекрасной планете для другого – для счастья, радости, любви.
Любви бабушка в детстве не знала. С её слов, вышла замуж за деда потому только, что у его родителей в Москве был дом. А дед её очень любил. Бабушка его уважала – работящий, непьющий, добродушный, весёлый. Вероятно, отношения в семье складывались достаточно крепкие и уравновешенные, так как дед пришёл живым с войны и, хотя и был ранен, дожил почти до восьмидесяти лет.
На первом же месте у бабушки всегда был один объект любви: сын Слава, а позже и внук Слава, то есть я, но только не дедушка. Благодаря бабушке родственные отношения поддерживались только с «правильными» семьями, с остальными мы постоянно находились в состоянии холодной войны. Она за этим строго следила и не позволяла выходить за рамки.
Когда разум озабочен борьбой за выживание, разве будет любовь к мужчине интересовать женщину? А любви-то в ней много от природы. И куда ей деваться? Вот и выплёскивает женщина всю силу нерастраченной любви на детей. И сгорает
Школа Мудрости – заочная интернет-школа Анатолия Некрасова. В ней ведутся занятия по индивидуальным программам со студентами из разных городов России и из других стран. Многие студенты благодаря обучению успешно решили свои жизненные задачи, некоторые стали преподавателями… В конце книги, в Приложении есть информация о Школе Мудрости.
