Ни к чему не привязанный мыслью, / победивший себя, без желаний, / отрешенностью и недеяньем / человек совершенства достигнет.
«Бхагавадгита», XVIII, 49
□ Отд. изд. – М., 1999, с. 93
→ «Мудрец действует недеянием» (Л-15).
(Bacon, Francis, 1561–1626), английский философ
1098 Бог никогда не творил чудес, чтобы убедить атеистов в своем существовании, потому что в этом их убеждают его обычные деяния.
«Опыты» (1625), XVI; пер. Е. С. Лагутина
□ Бэкон, 2:386
1099 Поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии.
«Опыты», XVI; пер. Е. С. Лагутина
□ Бэкон, 2:386
1100 Безбожие, скорее, на устах, чем в сердце человека.
«Опыты», XVI; пер. Е. С. Лагутина
□ Бэкон, 2:387
1101 Крайние себялюбцы готовы сжечь дом, лишь бы зажарить себе яичницу.
«Опыты», XXIII; пер. З. Е. Александровой
□ Бэкон, 2:404
Повторено в «Характерах и анекдотах» Никола Шамфора. □ Oster, p. 363; Шамфор Н. Максимы и мысли… – М., 1966, с. 196.
В
(Valéry, Paul, 1871–1945), французский поэт и мыслитель
1 Совесть царствует, но не управляет.
«Дурные мысли и прочее» (1941)
□ Valéry P. Mauvaises pensés et autres. – Dijon, 1947, p. 56
2 Никогда не говорят: «Люби меня!». Это ничего не дает. Однако Бог говорит именно это.
«Дурные мысли и прочее»
□ Valéry P. Mauvaises pensés et autres. – Dijon, 1947, p. 64
3 О презрении Бога к людскому разуму свидетельствуют чудеса.
«Сюита» (1930), сборник «тетрадных записей»
□ Larousse-2001, p. 561
(Marcus Terentius Varro, 116–27 до н.э.), римский ученый-энциклопедист
4 Бог есть душа мира <…>, и <…> сам этот мир есть бог.
«О почитании богов»; цит. у Августина («О Граде Божием», VII, 6)
□ Августин-1998, 3:284
(ок. 330–379), епископ Кесарии, греческий богослов
5 Непрестанно думать о Боге – благочестиво, <…> но описывать словом божественное – дерзко.
Беседа 15 (о вере)
□ Восточные отцы и учители церкви IV века. – М., 1998, т. 1, с. 161
6 Не доискивайся зла вовне, не представляй себе, что есть какая-то первородная злая природа, но каждый да признает себя самого виновником собственного злонравия.
«Беседы на шестоднев», 2
□ Восточные отцы и учители церкви IV века. – М., 1998, т. 1, с. 188
→ «Зло – не живая и одушевленная сущность…» (А-27).
7 Чествование образа переходит к первообразу.
«О Святом Духе», 18, 45
□ Василий Великий. Творения. – М., 1993, ч. 3, с. 300
Отсюда в постановлении II Никейского собора 13 окт. 787 г.: «Честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется
