день: так, кто здесь получил меру исполненную, там найдет ее пустую; для кого в сей жизни сияют непрестанно дни светлые мирских радостей, для того в будущем веке наступит вечная ночь. Да, Ставрофила, здесь и там наслаждаться покоем никто не может. Это возвестил и Авраам, говоря богачу: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь (Лк. 16, 25). О, коль страшен Господь в делах над сынами человеческими (Пс. 65, 5)! Кого не устрашит притча об этом богаче, которого предали геенне мирские наслаждения? Ибо не за дела несправедливые, но за жизнь сластолюбивую он осужден мучиться в вечном пламени[18]. И потому ищущие одних мирских благ призывают на себя казнь Божию, и не принявшие креста подвергаются вечным мукам. Не говорил ли Господь в Евангелии: горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете (Лк. 6, 24, 25)?
Ставрофила слушала Ангела с великим удивлением. «Если бы нам не было известно, – сказала она, – что Божественное провидение все устрояет премудро, то чей разум мог бы вместить сии судьбы Господни?»
АНГЕЛ. Не удивляйся этому устроению Божию. В человеческих делах нет радости, которая не растворялась бы печалью. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Ин. 16, 21). Горе мимошедшей печали усиливает приходящую радость; и по болезни здравие становится драгоценнее. Земледелец, не вспахав земли с трудом, не может иметь надежды на ее плодородие. Потому и говорится, что нет розы без шипов.
СТАВРОФИЛА. Ты довольно вразумил меня. С усердием готова внимать и другим свидетельствам сей истины.
АНГЕЛ. Сверх того, скорбями креста искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей (Втор. 13, 3). Ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, – в горниле уничижения (Сир. 2, 5). Разве ты не слыхала, что «Глиняные сосуды испытываются в печи» (см.: Сир. 27, 5): а люди праведные испытываются скорбями? Добрых Господь не утешает наслаждениями, но испытывает и посылает им скорби, уготовляя их для Себя: а кому Он по-видимому попускает утешаться, подавая отраду, те, как сластолюбивые, оставлены Им для будущего мучения. Не читала ли ты, что сказано об искушении праведных: потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его. Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную. Во время воздаяния им они воссияют как искры (Прем. 3,5, б, 7). Итак, терпящие скорби и страдания оказываются достойными пред Богом.
Напротив того, Господь сказал в Евангелии: и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 38).
СТАВРОФИЛА. Но какая нужда Богу испытывать людей, если Он знает добродетель каждого, хотя бы не посылал ему никакой скорби?
АНГЕЛ. Не потому испытывает Бог людей,
См.:
