Китай, Россия и Всечеловек. Татьяна Григорьева

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Китай, Россия и Всечеловек - Татьяна Григорьева страница 54

Китай, Россия и Всечеловек - Татьяна Григорьева Перекрестки культур

Скачать книгу

(Надо думать, при вращении квадрата вокруг оси, покоящегося центра, квадрат уподобляется кругу, если движение вокруг оси безостановочно, лишено искусственной статики.)

      50

      Сочинения китайской классики, т. 4. Токио, 1967, с. 176.

      51

      Этим даром уравновешенности восторгался Л. Толстой: «Мое хорошее нравственное состояние я приписываю тоже чтению Конфуция и, главное, Лао-цзы… исполнение законов природы – это мудрость, это сила, это жизнь» (Толстой Л. Н. Собрание сочинений: в 20 т, т. 19. М., 1965, с. 311).

      52

      То самое «постоянство», о котором у Лао-цзы сказано: «Возвращение к корню называю покоем, покой – возвращением к жизни по велению Неба. Возвращение к жизни называю Постоянством. Знающий Постоянство – Просветлен. Не знающий Постоянства, не ведая того, творит зло» (Дао дэ цзин, 16).

      53

      И Цзин, «Книга Перемен» и ее канонические комментарии / Пер. В. М. Яковлева. М., 1998, с. 149.

      54

      И Цзин, «Книга Перемен» и ее канонические комментарии / Пер. В. М. Яковлева. М., 1998, с. 216.

      55

      Needham J. Science and Civilization in China, vol. 1–2, Cambridge, 1956, v. 2, p. 253.

      56

      На сердце уповали и христианские святые: «Если… достигнешь чистоты сердца, производимой верою в безмолвии от людей, и позабудешь знание мира сего, так что не будешь и ощущать его, то внезапно обретется перед тобою духовное видение» (Сирин Исаак преподобный. Слова подвижнические. М., 1993, с. 217). А Достоевский скажет: «Без чистого сердца – полного, правильного сознания не будет».

      57

      Цит. по: Малявин В. В. Жуань Цзи. М., 1978, с. 25.

      58

      Древнекитайская философия, т. 1. М., 1972, с. 296.

      59

      Эрн Вл. Борьба за Логос. М., 1911, с. 200.

      60

      Цит. по: Бердяев Н. А. Смысл творчества. М., 1989, с. 302.

      61

      Лоузи М. Б. Дети Будущего уже среди нас. М., 2007, с. 216, 221, 223.

      62

      Там же, с. 95 (дальше страницы указаны в тексте).

      63

      См. журнал «Человек», 2009, № 1, с. 104–116.

      64

      Сочинения китайской классики, т. 6. Токио, 1968, с. 300, 164.

      65

      См. Ницше Фр. Казус Вагнера: Эссе. СПб.: Азбука-классика, 2007.

      66

      Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, Гл. ред. восточной литературы, 1988, с. 139.

      67

      Конрад Н. И. О встрече с Такахаси Тэммин в 1927 г. // Народы Азии и Африки, 1972, № 2.

      68

      Цит. И цзин и комментарий – «Десять крыльев» по изданию: Сочинения китайской классики: в 20 т., т. 1. Токио, 1966, с. 565.

      69

      Щуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга Перемен». М., 1960, с. 106.

      70

      Ницше Ф. Так говорил Заратустра. СПб., 1911, с. 5.

      71

Скачать книгу