агент”, в реальной жизни».
Виртуальная реальность может вести нас к разным целям. Игры, например, – это всего лишь нейтральный инструментарий, который можно использовать как для добрых, так и для плохих дел. Они могут вводить новые типы поведения, поэтому интересны тем, кто занят социальными изменениями, а могут помогать в усвоении информации, поэтому их развитие будет значимым для образования, которое пока недалеко ушло от образования прошедших веков.
Ничего нового остановить нельзя, как бы к этому не стремились. В рецензии на книгу по истории письма есть хорошая цитата автора книги Э. Трубек о появлении письма и сопротивлении этому [22]: «Неудивительно, что наиболее громкими оппонентами новых технологий являются те, кто доминировал в старых». В этой роли выступил тогда Сократ, например, подчеркивающий, что письмо приведет к разрушению памяти.
Сегодня к жизни пытаются вызвать опыт холодной войны. Запад хочет, к примеру, использовать его в мусульманской среде, акцентируя на непрямых путях [23]: «Материал так же важен, как и аудитория. Восточно-европейские и советские читатели искали более интересные материалы, чем им предоставляли тогда. Они радовались словарям, техническим материалам и художественной литературе с Запада, поскольку те были либо запрещены, либо недоступны. На Ближнем Востоке также с помощью улучшения распространения неполитических материалов можно заполнить интеллектуальный вакуум, создаваемый авторитарными правительствами и религиозными экстремистами».
Россия использует опыт холодной войны в своей сегодняшней пропагандистской работе, направленной на Запад [24]. Здесь речь идет о создании фиктивной действительности, отражающей пропагандистские цели.
Покемон сам стал сбавлять темпы своего распространения. Минимальная социализация, которую несли покемоны, все же реализовывалась в том, что игрок физически мог увидеть другого игрока на улице, догадаться, что он тоже игрок. Но возникшая потеря популярности игры «бьет» и по аспекту популярности. Как пишет «Би-Би-Си»: «Уменьшение количества игроков в Pokemon Go на Западе приводит к снижению социального аспекта игры, что, в свою очередь, уменьшает ее привлекательность для тех, кто все еще продолжает играть» [25].
Увидели определенную опасность в увлечении игрой и психологи, правда, мало кто из них. Т. Черниговская, например, акцентирует на следующем: «Само стремление человека уйти от реальности ведь не вчера родилось. Искусство во всех его проявлениях – тот же самый уход в другую реальность. Но то, что происходит сегодня с этими играми, это явно перебор. Я считаю, что это чрезвычайно опасно, и психиатры давно должны бить тревогу. Психически больных лечат от галлюцинаций, а здесь человек, будучи предположительно здоровым, сам влезает в мир, где реальное смешивается с ирреальным. И никто не знает, как его психика на это отреагирует» [26].
Будем надеяться на то, что его психика отреагирует правильно. Тем
