голову разными эпизодами из греческой и римской истории, давайте проведем реформу трудовой школы. Уроков вам задавать не будут, мы будем работать в классе». А мы так это поняли, что не работали ни дома, ни в классе, и вот теперь результаты.
Уникальна запись от 11 апреля 1919 года, где Константин рассказывает о чудовищном кощунстве со стороны большевистской власти – вскрытии раки с мощами великого русского святого, преподобного Сергия Радонежского (1321–1391), который был основателем и игуменом Троице-Сергиева монастыря. Сергий был причислен к лику святых в 1452 году.
Газета «Правда» от 16 апреля 1919 года так описывает эти события. Статья называлась «Святые чучела», к ней был приложен протокол вскрытия раки с мощами Сергия Радонежского от 11 апреля 1919 года. Документ начинается с перечисления всех лиц, присутствовавших при этом новом, неслыханном еще проявлении кощунства большевиков над религиозным чувством православных верующих. В присутствии президиума и членов местного губернского исполкома, представителей партии коммунистов, членов «технической комиссии по вскрытию мощей», представителей волостей и уездов, врачей, представителей Красной армии, верующих, членов профессиональных союзов и духовенства была разобрана рака с мощами святого Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре. В 20 часов 50 минут по приказанию председателя Сергиевского исполкома, финна Ванханена, один из иеромонахов (Иона) и игумен лавры вынуждены были приступить к святотатственному акту вскрытия раки с мощами одного из наиболее чтимых святых угодников православной церкви.
К. Юон. Троице-Сергиева лавра зимой. 1910. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Вскрытие раки с мощами преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре. Фото 1919 года
Те, кто посвятил свою жизнь молитве в Троице-Сергиевой лавре, должны были во исполнение приказания большевистского комиссара в течение двух часов собственными руками разбирать покровы и мощи Сергия Радонежского, который более пятисот лет тому назад благословлял русский народ во главе с Дмитрием Донским на борьбу с Мамаем во имя спасения и объединения.
У стен монастыря собралась огромная толпа, в самом храме, где покоились мощи, шло непрерывное моление, а в это время в пределе храма устанавливалась камера, проводилась киносъемка. Несмотря на все протесты, кощунственный акт вскрытия был приведен в исполнение в 22 часа 30 минут. По итогам был составлен протокол, скрепленный более чем пятьюдесятью подписями.
В дневнике Константина Попова мы читаем:
Сегодня, часов в шесть вечера, я ехал на извозчике с поезда из Москвы, вез муку, выдали на железной дороге. Дорога испортилась, и мы ехали не прямо, а объезжали наезженную дорогу. Проезжая мимо лавры, я увидел, что входные ворота в нее закрыты, никого не впускают и не выпускают. Около ворот стоит большая толпа народа и видны красноармейцы
