Какими мы станем после смерти. Наталия Ковалева
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Какими мы станем после смерти - Наталия Ковалева страница 15
В пользу утверждения о многомерности человеческого организма и наличии в его составе невидимых субстратов говорят и субъективные переживания людей, испытавших ОВТ. Мы уже упоминали о том, что многие пациенты, прошедшие клиническую смерть, как правило, сопровождающуюся ОВТ, свидетельствовали, что в данном состоянии у них возникали ощущения выхода из физического тела и перемещения в какую-то другую оболочку, другое тело, похожее, по их рассказам, на сгусток энергии, газ, туман, облако и т. п.
«Помню, как меня привезли в операционную. В течение нескольких последующих часов мое состояние было критическим. За это время я несколько раз покидала свое тело и возвращалась в него. Если бы нужно было описать словами то новое тело, в котором я оказалась, я сказала бы, что оно прозрачно и духовно», – говорила одна из пациенток, беседовавших с доктором Р. Моуди.
Все свидетельства людей, испытавших ОВТ, так или иначе подтверждают учение Агни Йоги о существовании у человека носителя жизненного начала – астрального тела, созданного из более тонкой, разреженной материи. При наличии особых условий эта оболочка способна к самостоятельным действиям, как это и происходит в случаях с двойниками и призраками.
Благодаря многочисленным фактам ОВТ, можно убедиться, что сознание человека, перемещенное в его тонкоматериальное тело, не только не утрачивает способности восприятия окружающих явлений, но и, напротив, приобретает такие преимущества восприятия, которые абсолютно невозможны для человека, находящегося в обычном состоянии. К преимуществам такого рода относится, прежде всего, способность воспринимать окружающую обстановку вне ограничений какими-либо физическими препятствиями, в том числе и просто дальними расстояниями. Доктор Моуди, исследуя ОВТ во время клинической смерти, обратил внимание на то, что состояние «выхода» за границы физического тела не только не лишало сознание человека обычного восприятия окружающей обстановки, но и в чем-то придавало этому восприятию дополнительные возможности. «…способность видеть или слышать происходящее, как это свойственно физическому телу, остается неизменной и для тела духовного», – писал Моуди в книге «Жизнь после жизни». – Эта способность становится даже более совершенной». В подтверждение своих слов Р. Моуди приводил свидетельства опрошенных им пациентов, побывавших в состоянии клинической смерти.
Один мужчина говорил Моуди: «Я не понимал, как могу видеть так далеко». Женщина, перенесшая клиническую смерть, сказала: «Мне казалось, что это духовное зрение не имеет границ, потому что я могла видеть что угодно и где угодно». Другая пациентка вспоминала: «Была необычайная суматоха, люди бегали вокруг санитарной машины. Когда я всматривалась в окружающих, чтобы понять, что происходит, то предмет сразу же приближался ко мне, как в оптическом устройстве, позволявшем делать «наплыв» при съемке, и я как бы находилась в этом устройстве. Но в то же время мне казалось, что часть меня –