духо́вная, Игна́тие богому́дре, моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га, / Его́же носи́л еси́ в се́рдце твое́м, / дарова́ти нам пре́жде конца́ покая́ние.
Ин тропарь, глас тойже:
Избра́нник возлю́блен Христо́ви яви́лся еси́, / Тому́ скорбьми́ мно́гими и моли́твою непреста́нною прилепи́вся, / благода́ть Ду́ха Свята́го стяжа́в, учи́тель изря́ден лю́дем был еси́. / Помина́й нас, святи́телю Игна́тие, богоно́се Росси́йский, / да уче́нии и моли́твами твои́ми покая́ние спаси́тельное обря́щем / и любо́вию серде́чною Христу́ усво́имся.
На Утрени
На Бог Господь, тропарь праздника дважды
Слава, святителя. И ныне, праздника.
По 1-м стихословии седален, глас 2:
Моли́твами и скорбьми́ мно́гими в житии́ твое́м Христу́ соедини́вся, учи́тель изря́ден и помо́щник лю́дем твои́м яви́лся еси́, святи́телю Игна́тие, моли́ о чту́щих па́мять твою́ блаже́нне.
Слава, и ныне, праздника.
По 2-м стихословии седален, глас 8:
Рекл еси́, о́тче: е́же размышля́ти о вочелове́чении Бо́га Сло́ва, о спаси́тельных страда́ниих и Воскресе́нии Его́, сте́пень есть ви́дения духо́внаго, ю́же молитвами твои́ми сподо́би ны стяжа́ти, о́тче преподо́бне.
Слава и ныне, праздника.
По полиелеи седален, глас 5:
Подобен: Преподобне о́тче:
Преподо́бне о́тче, святи́телю всече́стне, ты учи́л еси́, я́ко моли́тва, ве́ра пра́вая и терпе́ние скорбе́й потре́бны, во е́же спасти́ся. Помози́ нам, свя́тче Бо́жий, да уче́ньми твои́ми огражда́еми, спасе́ние душ на́ших улучи́м.
Слава, и ныне, праздника.
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Познал еси́ тайну святы́я тра́пезы Госпо́дни в сия́нии свети́ла вели́каго: я́коже со́лнце, учи́л еси́, во вся́цей ка́пли росы́ отображе́но есть, та́кожде и в трапе́зе Госпо́дни ки́йждо приобще́н есть Христу́ всеце́ло по Божеству́ и челове́честву. К сему́ же та́инству со стра́хом Бо́жиим и неосужде́нно приступа́ти твои́ми моли́твами, свя́те Игна́тие, нас сподо́би.
Канон праздника и святителя, глас 8:
Песнь 1
Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца, спа́се, песнь Бо́гови воспева́юща.
Путь духо́вный, к Бо́гу Живу́ веду́щий, прешел еси́, святи́телю Игна́тие, я́сно указу́я нам, како подоба́ет стезю́ жития́ земна́го преходи́ти, уче́нию Христо́ву вне́млюще.
Пе́рвую ступе́нь в ле́ствице доброде́телей Ева́нгельских, нищету́ духо́вную, узре́л еси́, о́тче, и той после́довати, ту́ю возлюби́ти, то́ю пути́ духо́внаго нача́ло полага́ти заве́т твой дал еси́.
Нищета́ ду́ха, рекл еси́, соль есть всех жертв духо́вных, нищета́ бо ду́ха блаже́нство нарече́ся со Святе́м Ева́нгелии Христо́ве, е́йже еси́ про́чии блаже́нства, кро́тость, милосе́рдие,
