_5e4b95270d0deb0007418f21_jpg.jpeg"/>«Сила Мужчины»
Стихи Богу Отцу Мира.
Книга посвещена славе Бога Отца Мира. В честь моего любимого отца, а так же всем отцам и мужчинам посвящается
Благодарность вам за подаренную жизнь!
Вдохновением послужил духовный праздник в Индии
Маха Шиваратри – великая ночь Шивы – воплощение Бога. Это праздник в честь одного из образов Бога тримурти (три единство) – Шивы и приходится он на февраль-март. Праздник «Шиваратри» отмечается несколько раз в году, но этот считается самым главным, поэтому носит приставку «Маха» – Великий, Главный. Время очищения прошлого и укрепления будущего. В течение ночи необходимо бодрствовать и совершать духовную практику. Согласно Ведам, праздник Шиваратри обещает духовное и материальное процветание. Практика, совершенная в эту ночь, имеет силу 100 практик благодаря особому расположению Солнца и Луны. Шива – это сила, разрушающая наши пороки и слабости и трансформирующая их в энергию, необходимую нам для эволюции и духовного развития.
Шива часто изображается в позе йога, пребывающего в глубокой медитации. Он сидит на тигровой шкуре над крутыми склонами горы Кайласа в Гималаях и силой мысли поддерживает существование Вселенной. В центре лба у него третий глаз, позволяющий увидеть то, что обычно скрыто. Это символ высшей мудрости и проницательности. Одно из его имён – Натараджа (Владыка танца). Считается, что он изобрёл 108 танцев. Среди них есть спокойные, медленные, пластичные, но есть и необузданные, стремительные, устрашающие. Один из самых знаменитых его танцев – тандава. Шива мечется в неистовом ритме и своей магической силой порождает видимость всех вещей в мире, а в конце космического цикла разрушает его. Он – Бог смерти и времени, которое всё разрушает. Гибель, смерть и разрушение – важная форма существования, хотя это кажется странным на первый взгляд. Ведь гибель неизбежно предшествует созиданию, а новое рождается лишь после смерти старого.
Животворную силу и энергию Шивы воплощают в себе его фаллический символ Шивалингам. Изображение лингама (фаллоса) можно увидеть не только в шиваитском, но и в любом индуистском храме. А при каждом шиваитском храме обязательно имеется статуя быка Нанди, на котором ездит Шива. Для женщин также очень благоприятна эта ночь, поскольку Парвати, супруга Шивы, считают «Гаура» – дарующей семейное счастье и длинную благоприятную семейную жизнь. Особенно для тех, кто ищет своего партнёра жизни. Как правило, весь день и ночь соблюдается пост, пища принимается уже на рассвете следующего дня. Ночью желательно не спать, непрерывно медитируя, петь и повторять мантры и молитвы. Йогины и практикующие почитают Бога в Его двух основных проявлениях: как Шиву – Отца Мира, и как Шакти – Матерь Мира.
В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало как Инь и Ян, День и Ночь, Свет и Тьму. День Шиваратри поистине будет священным тогда, когда человек сможет пережить Божественное состояние Бытия-Сознания-Блажества (Сат-Чит-Ананды). До этого момента, человек постоянно пребывает во тьме неведания. Пока фрукт не созреет, его сок не будет сладким. Когда фрукт полностью созревает, он падает с дерева. Исчезает его привязанность к дереву. Подобно этому, когда человек достигает духовной зрелости, он автоматически обретает непривязанность. Человек должен стремиться обрести духовную зрелость с помощью духовных практик, которые трансформируют его сознание. Обратите свой ум к Божественности. Для того чтобы человек мог отвлечь ум от мирских вещей, ему предписывается заниматься духовной практикой повторения имён Бога, созерцание в медитации. Так как Бог присутствует везде и во всём, все пронизывающий, все проникающий – мы все Его дети, это Его мир и творение и Его энергия присутствует везде, поэтому все Имена описывают Бога в первую очередь, всё названо Его именами – качествами. Если в эту ночь вы посвятите все свои мысли Богу, то ваш ум изменится, даже если вы не будете способны достичь высшего состояния сознания.
Всегда помните о трёх аспектах Божественности – истине, мудрости и вечности и стремитесь достичь высшей цели человеческой жизни».
Славянские Веды излагают строгое монотеистическое учение: мир сотворён Творцом и его законы Прави обязательны для всех звёздных миров. От Всевышнего – Творца родилось всё. Поэтому Его называют ещё РодОм. Всевышний сотворил весь мир и Сваргу – звёздное небо. Поэтому его ещё называют Сварог. …Время от времени Всевышний посылает на Землю своих Сыновей, то есть в их лице сам Бог нисходит к людям, чтобы явить свою волю. Таким путём Всевышний даёт людям поконы Прави. Такими сынами Бога были Крышень, Вишень – Дажьбог, Коляда и другие. Бог имеет много ипостасей, но Он – Единый. Бог даёт людям Правь – правило, кон, которому подчинён как мир явленный – видимый – Явь, так и мир духовный – Навь. Кон Прави в материальном и духовном мире – един для всей Вселенной. По этому кону движутся звёзды, планеты, развивается Вселенная, происходит всё на Земле и в жизни людей.
