их фашистов и… Ну и все. Как видим, Новый Завет описывает какую-то свою воображаемую параллельную реальность, которая к настоящей жизни не имеет никакого отношения.
Лк.6:32—36
«32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего;».
Вот вам опять не то что не жизненные – просто даже никчемные, преступные и глупые советы. Попробуйте по-настоящему внедрить их cебе хотя бы на день, не то что на всю жизнь, – поймете, почему по Заповедям Божиим никто не живет. Единственное их предназначение в том, чтобы сформировать комплекс вины и неполноценности у паствы с тем, чтобы потом ее бессовестно обирать. Фактически, церковь на фоне идеи о неопределенном Спасении воскресших трупов производит искусственный отбор, обесценивая жизнь и ускоряя ее финал у всех своих последователей. И это все делается на фоне формируемого комплекса вины за мнимую внушаемую самой же церковью греховность.
Давайте вот еще о чем подумаем: кто враги верующих? – правильно, бесы и сам Дьявол. Поскольку Спаситель не приводит исключений, это означает, что Иисус призывает любить бесов и Дьявола.
«ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд».
Если верить Святому Писанию, милосердие Бога заключается в неадекватных содеянному наказаниям. Так что, например, если вы сказали своей жене не оборачиваться, а она из женского любопытства ослушалась, заживо засолите ее, превратите ее в соляной столб. Это будет божественно милосердно.
О милостыне
Мф.6:1—4
«1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Любопытный совет: «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Зачем Святое Писание советует при подаче денег на храм терять контроль над своими чреслами, да еще в таком странном и неоднозначном виде? Получается, если одна рука подает милостыню, а вторая при этом залезла в карман к соседу, это полностью согласуется с этим местом Нового Завета?
Автор с улыбкой вспоминает свой
