запада), сассам (с юга), натангам и бартам (с востока). На северо-западе Вармия выходила к побережью Фриш Хаффа (Калининградского залива). Юго-западной границей Вармии была река Пасленка. К началу XIII в. население Вармии уже было смешанным: с «настоящими» вармами перемешались выходцы из соседних племен. Впрочем, смешение могло произойти и гораздо раньше.
Само же прусское слово («уарм», «вармун») означает «красный». Видимо, его можно объяснить обрывистыми берегами из красноцветных глин на побережье залива. Интересно, что слово «варм» (и его диалектальные варианты) имеет то же значение в староверхненемецком, старонижненемецком и англо-саксонском языках. По-немецки Вармия называется Эрмланд – в честь Эрмии, жены Вармо. Главным городом Вармии была Орнета. Благодаря выходу к заливу Балтики среди вармийцев процветала торговля с заморскими купцами.
Земля бартов находилась на востоке Пруссии; с севера она граничила с землями натангов, с востока – надровов и судавов, с юга – галиндов и сассов, с запада – вармийцев. Этот край восточнее р. Лавы был в начале XIII в. едва ли не самым населенным в Пруссии. Возможно, название Бартия связано с бортничеством, добыванием меда диких пчел.
Земли галиндов («те, кто живут с краю»), погезанов (Погезания – «край дремучих зарослей»), помезан (Помезания – «страна за деревьями»), сассов (их название связывают с праславянским названием дерева – сосны) располагались на территории нынешней Польши, судавов (судовов) – на территории современных Литвы и Польши; также в Польше находится Хелмская земля, где в начале XIII в. большинство населения составляли славяне.
Основу прусского общества к приходу крестоносцев составляла сельская община, в которую входили одно крупное село (каймс) и несколько мелких поселений (вайсис). Во главе общины стоял староста (старейшина). Группа общин составляла волость, или поле (пулкэ). Волостной центр располагался в укрепленном городище, где проживал правитель волости. Во время вооруженных конфликтов такое укрепление использовалось как убежище для населения окружающей местности. Редкие иностранные путешественники, не знавшие прусского языка, принимали подобных правителей за королей, отражая это в своих записках. Волости объединялись в земли, каковых разные исследователи насчитывают то 11, то 12 штук. Каждая земля управлялась советом знати, но наследственных единовластных правителей пока еще не появилось, как, впрочем, и союзных отношений между племенами, что дает основание утверждать: ни политического, ни этнического единства в Пруссии перед приходом крестоносцев не было. Приходится признать, что Пруссию как территориальное целое и как государственное образование создали крестоносцы.
До 75 % площади прусских земель занимали леса, но основным занятием жителей Пруссии было земледелие: выращивали рожь, преимущественно озимую, ячмень, овес, пшеницу, лен, занимались огородничеством. Животноводство сводилось главным образом к разведению лошадей (их мясо употребляли в пищу), крупного рогатого скота и свиней. Рыболовство было развито локально,
