«белые» маги используют в своей работе церковную атрибутику и молитвы, вроде как для маскировки. Но со своей колокольни могу сказать, что все эти «молитвы» (зачастую найденные в интернете или взятые с потолка) попросту не работают, а все манипуляции бабок-гадалок действуют исключительно как плацебо.
И тот же священник лопотал, что мол любое магическое заклинание приводит к утрате души и является устным договором с бесами о ее продаже. Конечно, этот утрированный бред далек от истины, т.к. договор – это договор, а заклинание – это заклинание. Но даже если взять это за аксиому (чисто теоретически), то и молитву можно отнести к той же категории, только право на душу попросту переходит в этом случае другой сущности. Но это уже тема для отдельной статьи.
Об оккультных ипохондриках. Чем больны любители ходить по колдунам?
Многим из вас наверняка доводилось сталкиваться или слышать рассказы об ипохондрии – когда человек придумывает себе болезни и начинает бегать по всем больницам и поликлиникам, но не потому что он действительно болен тем, чем он считает, а потому что обладает таким психическим расстройством, зачастую простимулированным дефицитом внимания. А кто, как не врач, осмотрит и выслушает?
Но ипохондрия как явление затрагивает не только медицинскую сферу, есть и другая категория людей, которых я называю оккультными ипохондриками.
Такие сами выдумывают всевозможные порчи и проклятия, которые на них якобы наложили коллеги, соседи, баба Зина на рынке и т. п. Но гораздо веселее и насыщеннее это проявляется у мнимых одержимых.
Ранее я уже затрагивал эту тему, когда говорил о том, что необходимо отличать одержимость от психического расстройства, теперь же разберем, как протекает последнее.
Пожалуй, в данном случае можно смело ставить диагноз шизофрения и диссоциативное расстройство идентичности, т.к. человек в этом случае может вести себя крайне неадекватно, выдумывать мнимые факты (например: «я – дух злого колдуна из 18 века, вселившийся в это тело», но следом за этим заявлением следует полный провал в плане знания каких-либо значимых исторических событий того периода) и даже пытаться ползать по стенам, аки Эмили Роуз.
И тут-то мы и сталкиваемся с тем, что никакой экзорцизм нашему пациенту не поможет, а его болезнь лишь начнет прогрессировать («дух стал еще сильнее, никто его отсюда не изгонит»). И начинает такой ипохондрик в редкие моменты просветления искать альтернативные методы (церковь, бабки, шаманы, колдуны, экзорцисты – в любой последовательности), но и те раз за разом сталкиваются все с той же проблемой (которая только в голове), давая еще больший толчок к развитию болезни.
И будет это продолжаться до тех пор, пока сам пациент не обратится к доктору или же пока он не получит настоящих магических пиздюлей от того специалиста, который все же распознает обман
