Из этих соображений рождается вывод о том, что нужна определённая толика осторожности в общении с другими людьми. Нет, не страх, а именно осторожность. Дело в том, что нечистые, осуждающие мысли отскакивают от чистого, светлого человека. Что же это значит – быть чистым или нечистым? Многие слышали про такой принцип: «Подобное притягивается к подобному». Чем больше агрессии в человеке, чем больше осуждения, ментальной грязи звучит в его устах, тем больше подобных ему людей находится вокруг. Если вас цепляет чья-то грубость, значит, у вас у самого её уже много накопилось. И чем больше цепляет, значит, тем больше у вас есть того, что вам же не нравится в грубияне. Чем больше у вас этой грубости, тем больший отклик она находит в душе, если вы сталкиваетесь с грубостью в других людях. А если у человека внутри нет грубости, хамства, агрессии, то, столкнувшись с этими проявлениями в других, эта агрессия, не находя отклика, возвращается, так сказать, к автору. Часто с ещё большей силой.
Именно поэтому так необходима осторожность в высказываниях, особенно с осуждением. Одним словом: не суди! Скорость материализации мысли зависит от того, как часто эта мысль посещает наши светлые головы. Подсознание материализует представляемую ситуацию тем быстрее, чем чаще мы думаем об этом. Получается, что мы убеждаем себя в этом. Независимо от содержания. Механизм этот срабатывает и для реализации приятных ситуаций, и для проявления страхов, агрессии. Нашему подсознанию всё равно, что материализовать. Например, появилась в голове мысль-страх о том, что может произойти какая-то беда. И она происходит, только должно пройти определённое время с момента возникновения мысли до момента возникновения ситуации. Наше подсознание проверяет нас на «прочность». Событие может материализоваться только тогда, когда всё или большинство частей подсознания будут согласны материализовать эту мысль. Оно нас как бы спрашивает: «А ты точно уверен, что тебе это нужно?»
В плане создания собственной реальности интересна теория формообразующих полей, разработанная биологом и биохимиком из Великобритании Рупертом Шелдрейком. Он в своих опытах сталкивался с ранее необъяснимыми явлениями, многие из которых образовывали некую систему, обладающую определённой целостностью. Шелдрейк производил эксперименты, чтобы выяснить, передаются ли по наследству приобретённые знания. Ученый тренировал крыс, чтобы те смогли как можно скорее выйти из лабиринта. Этих крыс скрещивали друг с другом. Потомство находило выход из лабиринта с той же скоростью, что и родители. Казалось, данный факт доказывает наследование умений. Но другие ученые в другой части света сомневались в чистоте проведённых опытов и провели собственный эксперимент. Размеры и форма лабиринта были теми же самыми, но их необученные крысы находили выход за такое же время, как и специально подготовленные подопечные Шелдрейка. Когда первой группе учёных удалось натаскать крыс на ещё большую скорость, эксперимент повторила и вторая группа.
Результат
