Мастер серийного самосочинения Андрей Белый. Маша Левина-Паркер

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - Маша Левина-Паркер страница 48

Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - Маша Левина-Паркер Современная русистика

Скачать книгу

же. С. 190.

      185

      Там же. С. 192.

      186

      Чехов М. Из книги «Жизнь и встречи» // Воспоминания об Андрее Белом. С. 510.

      187

      Белый А. Москва. С. 356.

      188

      Белый А. Москва. С. 360.

      189

      В издании: «планетой» – вероятно, опечатка.

      190

      Белый А. Москва. С. 360, 362.

      191

      Там же. С. 361–362.

      192

      Белый А. Котик Летаев. Крещеный китаец. Записки чудака. С. 505.

      193

      Ходасевич В. Ф. Аблеуховы–Летаевы–Коробкины. С. 416, 423.

      194

      Фрагменты ранних греческих философов. М., 1889. Ч. 1. С. 143.

      195

      Набоков В. В. Путеводитель по Берлину // Набоков В. В. Собр. соч. русского периода. Т. 1. С. 181.

      196

      Там же. Т. 2. С. 70.

      197

      Об архетипической природе набоковской модели в «Подвиге» пишет А. А. Долинин: «По своему внутреннему смыслу самоубийственный шаг набоковского героя <…> обращен не к “запуганному народу” и, следовательно, не к истории, а к памяти культуры, то есть к вечности. <…> истинный герой, по Набокову, обретает бессмертие, только воплощая “вечные” архетипы и переходя в те творения, которые его славят» (Долинин А. А. Истинная жизнь писателя Сирина: от «Соглядатая» к «Отчаянию» // Набоков В. В. Собр. соч. русского периода. Т. 3. С. 25–26).

      198

      Подчеркивая ориентацию автора «на мифопоэтические модели», Долинин замечает: «<…> Набоков не пытается жестко привязать сюжет к какому-то одному мифу. Вместо этого он использует принцип множественного тематического параллелизма, когда повествование отсылает нас к целому ряду мифологических и литературных претекстов» (Там же. Т. 3. С. 26).

      199

      Кьеркегор напоминает в «Повторении»: «<…> повторение есть исчерпывающее выражение для того, что у древних греков называлось воспоминанием. Греки учили, что всякое познавание есть припоминание» (Кьеркегор С. Повторение. М., 1997. С. 7).

      200

      Кьеркегор С. Повторение. С. 7–8.

      201

      Там же. С. 14.

      202

      Там же. С. 15.

      203

      Там же. С. 120.

      204

      Там же. С. 13.

      205

      Кьеркегор С. Повторение. С. 120.

      206

      Делез Ж. Марсель Пруст и знаки / Пер. с фр. Е. Г. Соколова. СПб., 1999. С. 51.

      207

      Там же. С. 42.

      208

      Там же. С. 51.

      209

      Делез Ж. Марсель Пруст и знаки. С. 44.

      210

      Делез Ж. Марсель Пруст и знаки. С. 101–102.

     &

Скачать книгу