но и надежно. Потому что еще Никколо Макиавелли заметил, что любят тебя по желанию того, кто любит, а боятся – по твоему собственному. И гораздо разумнее опираться на то, что зависит от тебя, а не от других.
Давайте думать всем миром, товарищи. Давайте искать и обсуждать. Мы не подумаем – за нас никто не подумает. Мы не найдем выхода – кто за нас его найдет?»
В ходе дискуссии абсолютного порядка, конечно, не было – материалы и замечания приходили тогда, когда авторы их писали. Я же скомплектовал и издал приложением к «Дуэли» два сборника так, чтобы статьи полностью или частично охватывали одну тему.
Интерес к этим сборникам был велик, как ни странно, но было и обсуждение их не только среди историков-любителей, но и среди профессионалов, как вы это увидите ниже. Теперь на базе этих сборников я решил написать новую книгу, в которой сузил тему человеческого фактора в Великой Отечественной войне, но расширил фактическую и доказательную базу.
Теперь несколько слов о подлости. Сейчас это слово чаще всего воспринимается как ругательство, которое, как мат, никакого особого смысла не несет, а посему чаще всего не воспринимается, в первую очередь подлецами. Они или делают вид или в самом деле так думают, что это их противники и враги хотят сделать им неприятно, а нецензурное выражение использовать стесняются, вот и называют их, приличных людей («таких, как все»), этим словом.
Однако слово «подлец» имеет вполне определенный смысл – такой же, к примеру, как и слово «сифилитик». Если так назвать здорового человека, то это будет, само собой, воспринято и им, и окружающими как оскорбление. Но для сифилитика это не оскорбление – это всего лишь диагноз, констатация того факта, что данный человек заражен сифилисом. Так и со словом «подлец». Для одних людей это тяжелое оскорбление, но для подлецов это всего лишь констатация факта, но сам этот факт, сам смысл слова «подлец» стараниями подлецов забыт, и массе людей уже совершенно не ясен.
Поэтому давайте его восстановим. Владимир Даль применительно к теме данной книги объясняет его так. «Подлый… (о нравственном качестве) низкий, бесчестный, грязный, презренный… Подлое дело – бесчестное, безнравственное, лишающее уважения».
Но вот тут мы становимся перед проблемой – В. Даль составлял свой «Толковый словарь живого великорусского языка» для порядочных людей, посему усилил определение подлеца и подлого дела эпитетами «грязный, безнравственный, лишающий уважения». Порядочным людям понятно, какие ситуации и дела эти эпитеты описывают. Но проблема в том, что для подлецов эти эпитеты означают прямо противоположное. Подлецы гордятся такими делами! Чем более подлое дело совершает подлец, тем выше он ценит себя в своих глазах и тем больше ему завидуют другие подлецы, в среде подлецов подлец хвастается своей подлостью, для него это не какой-то там непонятный «безнравственный» поступок, а предмет его гордости. Дело, которое порядочные люди вместе с В. Далем считают грязным, подлецы считают «блестящим».
К примеру, среди порядочных людей обман своих товарищей с целью удовлетворения личных интересов всегда считался
