автозаправок, торгово-развлекательных центров, ночных клубов в районе пышным цветом расцвели аптеки. Если до рынка на весь район была всего лишь одна аптека (ул. Тихорецкая, дом 174), то теперь только в одном квартале, где жил Колчин, их было целых четыре. Дмитрий Иванович по первости удивлялся: канай профит имеют аптекари от торговли аспирином, тем более, что от безденежья народ сократил покупки лекарств. Наивному пенсионеру объяснили, что торгуют аптеки не только аспирином, что там и наркотой попахивает.
Характерно, что с ростом аптек стало расти и количество церквей в северном спальном районе Петербурга. То не было ни одной, а тут сразу три штуки. И так не только в Петербурге, но и по всей стране. Патриарх хвалился, что в России каждый день освещается по три церкви. Так и хочется задать бендеровский вопрос: «Почём опиум для народа?». Хотя вопрос-то, конечно, праздный. Раньше в каждом храме имелся ценник, где чётко было расписано сколько за что платить. Теперь-то всё это лицемерно проходит под видом пожертвований. В церкви только вход бесплатный, а за всё остальное плати. Сколько денег собирает церковь с народа никто точно не знает. Но наверное не мало.
Церковники-то глаголют, что для них деньги – это не главное, а главное для них – это спасение человеков, отвращение их от греховных поступков, распространение благости, духовности, чистоты.
Колчина, да и не только его, возмущали эти елейные песни, поскольку с увеличением количества церквей нравственность в России не расцветает, а наоборот, существенно растёт число разбоев, грабежей, насилий, убийств. Ну а про такую мелочь, как плутовство, мошенничество, воровство, казнокрадство, взяточничество и говорить не хочется
Когда церковников спрашивают, почему при коммунистах с нравственностью всё было более менее нормально, а теперь с ростом числа церквей она подает, знаете, что они отвечают? Никогда не догадаетесь!
Строительство церкви
Они говорят, что в советское время ещё действовало благородное моральное наследие царского периода, а когда к девяностым годам оно израсходовалось вот тогда и стали проявляться результаты богомерзкого коммунистического воспитания. Вот так вот! Упасть не встать! Опять коммунисты виноваты.
Колчин, возмущённый необузданным аппетитам церкви в деле сооружения храмов вышел на одиночный пикет, имея на груди плакат: «Нет мракобесию!». Около часа он пикетировал строительство церкви на Гражданском проспекте пока его не доставили в отделение. Когда там выяснили, что задержанный состоит на учёте у психиатров, они его отпустили, наказав больше не баловаться. Однако на следующий день Колчин снова вышел на пикет с плакатом: «Попы плуты! Бога нет!» В этот раз его предупредил, что если он ещё раз появится с плакатом, его отправят в дурдом. О! это серьёзно.
Колчин понял, что государство и церковь едины.. Конечно, едины!
