всего были войны с печенегами, которые очень досаждали Руси и даже подходили к Киеву. Эти жестокие кочевники вызывали всеобщий страх. В строительстве городов по Десне, Трубежу и другим рекам он видел самое надежное средство защиты от набегов кочевников. Населения в новых городах не хватало, и Владимир приглашал людей переехать к нему с севера Руси. Среди них было немало молодцов-смельчаков, вроде легендарного Ильи Муромца, которым была интересна опасная, рискованная служба на границе. Сам Владимир, борясь с кочевниками, совершая походы на соседей, не выказывал особой удали и не слыл таким воинственным и грозным витязем, как его отец или дед. В летописях князь предстает закоренелым язычником, который, приняв христианство, сразу же стал образцовым христианином. При этом в фольклоре он не запомнился как грозный и фанатичный крестоносец. Былинный князь Владимир отличался щедростью, был незлопамятен, покладист, правил гуманно, умело оборонял страну от врагов. Любил князь и свою дружину, советы (дума) с которой за частыми и обильными пирами были у него в обычае. За это ему дано умилительное былинное прозвище – Владимир Красное Солнышко.
988 Крещение Руси, православие – государственная религия
История важнейшего исторического события – крещения Руси Владимиром – представляет собой цепь отшлифованных летописцами и временем легендарных и реальных событий. Как сообщает «Повесть временных лет», Владимир принял православие не без долгих колебаний и сомнений. Сначала он выслушал проповедников различных вероисповеданий (мусульман, католиков, евреев и греков), каждый из которых склонял его в свою веру. Особенно красноречив был грек-философ. И все же Владимир, прослушав целую лекцию о христианстве, не был убежден до конца. По совету бояр и старейшин он отправил посольства в разные страны, чтобы на месте выяснить, какая вера лучше. Вернувшись, послы хвалили греческую веру: «…нет на земле такого зрелища и красоты такой и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба там лучше, чем во всех других странах». Выслушав этот рассказ, Владимир принял православие в Крыму, в греческом городе Корсуне (Херсонесе). Вернувшись в Киев, Владимир действовал жестко и решительно. Он назначил день всенародного крещения и при этом угрожал: «Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб – будет мне врагом!» Местом крещения Руси считается берег притока Днепра реки Почайны при впадении ее в Днепр. Крещение совершил первый киевский митрополит Михаил. Одновременно Владимир начал разрушать языческие капища и строить на их месте христианские храмы. После Киева православие начало свое «триумфально-насильственное шествие» по стране. Летописцы не скрывали принудительный характер распространения православия. Многие века новгородцы помнили легенду о том, как тысяцкий Владимира Путята, подобно конкистадорам и крестоносцам, их «крестил мечом», а дядя князя Владимира, Добрыня, – огнем. Итогом действий Владимира Святого стало утверждение
