военных укреплений для противодействия Коканду, который имел свои крепости в Токмаке, Пишпеке, Аулие-ате, Чимкенте и других местах. Передовая крепость кокандцев-Таушубек располагалась на реке Каскелен недалеко от Верного. Первоначально приставство располагалось в Капале, а с 1855 года переместилось в Верный.
Рождение Сарканда
Сарканд- как постоянный населённый пункт возник в 1858 году. Его основали несколько крестьянских семей, прибывших сначала в Капал, из Томской губернии Каинского округа, чтобы стать казаками. Узнав, что лучшие места в Капале уже заняты местными казаками и ранее прибывшими переселенцами, они с согласия пристава пожелали основать свой хутор на реке под названием Саркан, через которую недавно переправлялись по пути в Капал. (В первых документах река и названный по её имени выселок названы Сарканом. Названия Саркант, Сарканд пришли позже. Последнее название широко распространено в документах, географических справочниках и картах.) Новым переселенцам власти обещали, что они получат землю и что каждая семья получит, деньги на переезд и другие льготы. Действительно, позже решением генерал-губернатора вновь образованной Семиреченской области Г. А. Колпаковского каждому переселенцу мужского пола, прибывшему сюда на жительство, выделялось по 30 десятин земли, 55 рублей подъемными на обзаведение скотом, 200 брёвен и 50 жердей на дом и на сараи из близлежащих гор. Кроме того, для привлечения сюда новых переселенцев, их освобождали от налогов и податей на 15 лет, а от военной службы на 2 года. Но когда переселенцев стало намного больше, с 1885 года земельный надел урезали до 10 десятин, а льготы до 3 лет.
До 80 х годов переселенцев было мало и их приходилось в эти края заманивать. Несмотря на заманчивые условия, ехать из России в далёкий мусульманский край находилось мало охотников. Слишком далеко и опасно. Часто крестьяне, перед тем, как отправляться в дальний край, посылали своих разведчиков, которых называли «охотниками» или « самовольцами». Те, побывав на новых местах, рассказывали, что, да как, но легче от этого не становилось.
Что ожидало переселенцев на новых местах? Как встретит русских мусульманское население с чуждыми нравами и обычаями, про которые рассказывали множество небылиц и ужасных историй? Как сложится жизнь без привычных бревенчатых домов, погребов, бань, церквей? Что с собой взять в дорогу? Дело, порой, доходило до смешного. Некоторые переселенцы, наслушавшись разных историй, клали в телегу на всякий случай тяжёлые камни, чтобы придавливать в бочках квашеную капусту. Как будто в Жетысу не было своих камней.
Добираться из Томской губернии приходилось на пароходе до Семипалатинска, а оттуда, на купленных телегах, по тряскому, наспех проложенному Капальскому тракту до укрепления Капал. Путь от Семипалатинска до Капала на телегах занимал не меньше 20 дней. Дети и женщины ехали в телегах, мужики шли пешком. Путь был нелёгким и полным опасностей.
