нужно от этой жизни гораздо больше, чем мы можем предполагать. В каких средневековых колбах и пробирках они замешивают свои растворы агрессивной лжи, то нам неведомо. Цель, может быть в том, чтобы не допустить пробуждение интереса к древней религии, древнему учению, чтобы сохранять своё тайное влияние, если таковое имеется. Не допустить возрождения древних знаний. Однако, древние знания могут возрождаться, в том числе, и в форме непредвзятого, свободного восприятия реальности. А в основе знаний лежат законы бытия, которые постоянно проявляются, а поэтому подвержены переоткрытию. И напрасно было сожжено такое невероятное количество книг.
В сфере обыденного мышления, основанного на ложных теориях уходящей эпохи, человек является результатом процесса творения. Устаревшее мировоззрение базируется на двух взаимоисключающих точках зрения. Первая, совсем никудышная, так называемая, «научная теория происхождения человека» не выдерживает никакой критики, так же как и вся «теория эволюции», в данной книге рассматриваться подробно не будет. Вторая теория принадлежит монотеистической религии – христианству, и изложена в Библии. А Библия, как известно, является сводом основ этой религии. Происхождение человека – одна из таких основ. «Человек был создан» – говорит Библия. Бог произвел человека. Не важно даже из чего именно. Главное, что процесс его создания закончен раз и навсегда.
Позволим себе не согласится со «священной книгой». По нашему разумению, все в этом мире есть ПРОЦЕСС. И ни один из процессов никогда не заканчивается. Существует лишь то, что существует в процессе. Жизнь есть процесс, и все составляющие жизни подобны самой жизни. Каждая составляющая жизни – тоже процесс.
«Отец мой доныне делает, и я делаю.» – эта фраза Иисуса Христа из Нового Завета кажется нам наиболее приемлемой. А противоречия между Ветхим заветом и Новым заветом не вызывают смущения. Скорее всего эти два источника никак не связаны между собой по сути своей. Но исторически сложилось так, что они были искусственно соединены в одно целое, и теперь считаются единой основой христианской религии. Однако даже поверхностный анализ этих двух источников, скорее говорит об их антагонистичности, нежели о живой соединенности.
Как бы там ни было, но в нашем понимании, человек есть процесс не законченный. Человек, к тому же, сам по себе есть существо творческое, способное творить. Человек сотворяет, подобно Богам, и является одновременно сотворяемым. Участвуя в процессе творения, человек сам находится в процессе изменения.
Здесь мы вновь видим проявление Закона Постепенного Развития Возможностей. (см.«Технология материализации»). Количество «вещества материализации» поступает к человеку творящему в процессе созидания. В конце концов, достигается некий результат, эквивалентный исходному количеству информационного вещества. На такую же подобную величину возрастает духовная
