style="font-size:15px;"> Хаджи Бекташи, софийский учитель
Глава 1
Счастливый случай или нежданный гость
Меня часто спрашивают: нужно ли готовиться к беременности? И да, и нет. Необходимо заботиться о своем здоровье задолго до наступления беременности? Безусловно, да. Необходим особый психологический настрой на ребенка? Желательно.
Необходимо позаботиться о благоприятных для ребенка бытовых условиях? Да, это важно.
В нашей стране у большинства женщин беременность наступает совершенно неожиданно для них. Неожиданность может быть радостной, а может стать обременительной, но, к огромному сожалению, вопрос о жизни человека решается обычно уже после установленной беременности. О какой целенаправленной подготовке может идти речь – здесь не навредить бы «незапланированному» ребенку, которого решили оставить жить. Существует понятие – ребенок от нежелательной беременности, это означает, что беременность наступила неожиданно и даже, если женщина решила ее сохранить, ребенок подвергался риску в момент размышлений: жить ему или не жить. По данным, около 40% детей получили такой врожденный удар, который может в любой момент жизни включить программу самоуничтожения. Наверно, это говорит в пользу планирования беременности, но только в том случае, когда ребенок не является заложником социальных условий. Он не должен быть средством манипулирования для удержания мужчины в семье, источником материальных благ и т. д. Странно вести об этом речь, но как часто подобные побудительные мотивы подсознательно влияют на принятие решения. Страшно то, что все эти импульсы сохраняются у ребенка на уровне клеточной памяти, и когда эта мина замедленного действия сработает, какая жизненная ситуация явится пусковым механизмом взрыва, никто не знает. А, может быть, взрыва не последует, просто вся жизнь будет безрадостной, черно-белой, «лишней», или же человек постоянно будет решать чужие задачи, он может потерять основную ценность жизни – получать радость просто оттого, что живет, а не оттого, что соответствует чьим-то ожиданиям.
Итак, вопрос не очень простой, наверное, было бы всем легче, если бы у женщины не было права выбора: оставлять жизнь или лишить ее. Многие религии такого права женщину лишают, это в конечном итоге работает на общество в целом. Отношение к прерыванию беременности ранней христианской церкви было весьма определенным: оно расценивалось как детоубийство. Наказание за этот грех доходило до 10 и более лет покаяния и отлучения от церкви. За прерывание беременности после начала шевеления наказание было еще более строгим.
Когда начинается человеческая жизнь? И должен ли каждый человек иметь со стороны закона защиту от начала
жизни до ее естественного конца? Если то, что развивается в организме женщины в первые 12 недель беременности, не является человеческой жизнью, то его не следует уважать и принимать в расчет, тогда на первое место выходят социальное благополучие, комфорт и удобство женщины. Если мы признаем, что это человеческая жизнь,
