человека становиться невесомым.
– Превышение энергетического поля человека над полем планеты.
Примеры левитации камней, предметов и людей на каменных платформах
Тема парящих в воздухе святых проходит через многие века в христианской и католической церквях. Существует множество фресков в церквях, а также иконы изображением парящих в воздухе святых.
Так, на рис. 1 показана фреска из Храма Успения Пресвятой Богородицы. Обращает на себя внимание изображение сразу трех фигур, парящих в воздухе. Причем, центральная фигура Христа показана на двухступенчатой полукруглой основе, также парящей в воздухе. Поневоле хочется сравнить с парением в воздухе мегалитов, расположенных на летающем пандусе.
Парение в воздухе Иисуса Христа, Богородицы и других святых можно увидеть повсеместно в виде фресок в православных и католических церквях, а также в виде картин в музеях.
Рис. 1. Храм Успения Пресвятой Богородицы, село Богородицкое [146]
Если ограничиться показанными на разных картинах и фресках эпизоды парения в воздухе Христа и других святых, то можно сделать преждевременный вывод о том, что это парение произошло само собой, без внешних воздействий. На самом деле, практически ко всем этим персонажам и святым есть фрески и картины с изображением музыкантов, певцов и трубачей. Поневоле начинаешь вспоминать и сравнивать со всемирно известными случаями акустической левитации больших камней с использованием барабанщиков, трубачей, певцов и еще целой команды священников. Рассмотрим такие примеры.
Рис. 2. Фрагмент картины «Вознесение Богородицы» [183]
На рис. 2. Показан фрагмент картины «Вознесение Богородицы». Как видно, трубачи и музыканты создают условия для вознесения Богородицы.
Если в картине на рис. 2 музыканты расположены снизу, то на картине Тициана ангелочки-музыканты расположены рядом с парящей в воздухе.
Фреска «Вознесение Богоматери», украшающая купол Пармского собора одна из наиболее значительных работ Корреджо. Здесь воплотились его многолетние искания в области перспективы. Зрителю, стоящему внизу, открывается головокружительное зрелище. Художнику удалось разрушить замкнутые границы архитектурного пространства и создать иллюзию бесконечного неба. В центре, в самой высокой и светлой точке купола, находится Иисус, спускающийся навстречу Своей Матери. Если же посмотреть на фрагмент картины внизу, то можно увидеть музыкантов, играющих на трубе и дудочках. Возникает аналогия со всемирно известным случаем вознесения камней, где играли на барабанах, трубах и целая армия священников стояли рядом, создавая направление движения и создавая общее энергетическое поле.
Рис.3.
Рис. 3. Musical Angels, Detail From The Assumption
