Афоризмы. От раба до императора. Марк Аврелий Антонин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Афоризмы. От раба до императора - Марк Аврелий Антонин страница 7
Довольство собою, как короткая и веселая дорога, имеет в себе много приятного и ничего тяжелого.
Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.
Ничто так не дорого, как правда. Выбор друзей не свободен от увлечений, благодаря чему омрачается, темнеет светлое имя правды.
Правда бессмертна и вечна. Она не дает постепенно блекнущей красоты, не отнимает права говорить свободно, опираясь на нашу правоту, напротив, дает нам то, что справедливо и законно, отделяя его от несправедливого и обличая последнее.
Речь смелая, но бессвязная – что тупой меч.
Природа дала людям один язык и два уха, чтобы мы больше слушали других, нежели говорили сами.
В природе нет ничего на самом деле приятного или неприятного – все дело привычки.
Избирай себе лучшую жизнь – привычка сделает тебе ее приятною.
Старайся оставить после себя детей лучше образованных, нежели богатых: надежды образованных завиднее богатых невежд.
Дочь не принадлежит отцу.
Лучше завещать детям незапятнанное имя, нежели богатство.
Строгость отца – прекрасное лекарство: в нем больше сладкого, нежели горького.
В горе нужно призывать на помощь рассудок, как хорошего врача.
Воспитание, как и золото, дорого ценят везде.
Кто погружен в занятия философией, занимается познанием бытия Бога.
Из всех творений самое прекрасное – получивший прекрасное воспитание человек.
Избегай дружбы дурных людей и вражды хороших.
В несчастии познается друг и изобличается враг.
Присутствующим друзьям делай добро, отсутствующих – поминай добрым словом.
Кто никого не любит, пусть знает, что и он не пользуется ничьею любовью.
Врачом своим и другом выбирай не тех, с кем приятно проводить время, а тех, кто может принести тебе больше пользы.
Если хочешь жить, не зная печали, считай будущее прошедшим.
Будь чужд страстей, но не тем, что будешь бесчувствен, как глупое животное, или беспечен, как глупцы, нет, ищи утешения в горе, как человек, следующий правилам добродетели, –