style="font-size:15px;"> Благодаря Силе Бо́жией благодати слепая, совершенно немощная Матрона могла своими молитвами творить чудеса и своим внутренним, духовным взором прозревала жизнь каждого посетившего её человека и каждому давала необходимый совет. Именно такой совет, который соответствовал жизни вопрошавшего, его практическим житейским нуждам, его духовной настроенности.
Она охотно, с любовью принимала тех, кто приходил к ней именно с духовными вопросами. На духовные темы она могла говорить долго и со знанием предмета.
А это ещё более поразительно! Познать тонкости житейских дел Матронушка хоть как-то могла от своих посетителей. А вот рассуждать о духовной жизни, да так, чтобы к ней за советом обращались и монахи, и священники, блаже́нная могла научиться только от Бога. От Него же, от Подателя всяческого, Матрона научилась молиться. Никогда не читавшая книг: Священного Писания, Евангелия, молитвословов, акафистников, Анемнясевская блаже́нная наизусть знала и тексты Библии, и молитвы, и многие акафисты, и церковные песнопения. Известно, что по её молитвам свершались чудеса. Люди исцелялись как от неизлечимых телесных болезней, так от болезней духовных. Но нам надо знать и другое. Никакой святой ничего не может свершить без Божьего произволения. Потому не всегда могла Матронушка исцелять своими молитвами.
Настоятель Казанского храма в селе Константиново протоиерей Александр Куропаткин говорил об этом так: «Вот был такой случай. Ходила к Матроне моя мама Анастасия Акимовна. Тогда, в годы гражданской войны, в нашу деревню Култуки (Рязанской области, Клепиковского района) вернулся мой дядя Филипп, воевавший сначала на стороне Белой армии, а потом Красной. Приехал он после тяжелого ранения практически умирающим. И вот моя мама из Култуков через Иванково, Ветчаны и Малахово, по старой прямой дороге на Анемнясево, ходила к Матроне, чтобы попросить её помолиться о здравии своего брата. Она была женщиной верующей, сама молилась о нём и Матрону просила.
Но к сожалению, блаже́нная не смогла ей помочь. Филипп умер.
Этот случай примечателен и назидателен. О чём он нам говорит? О том, что даже святые люди, творящие молитвой чудеса, не всегда и не всем могут помочь. Не надо забывать, что они не боги, что они являются только проводниками творящей чудеса Бо́жией силы. Среди некоторых людей есть такое предубеждение, что если очень усердно просить о помощи того или иного святого, по молитвам к которому творятся чудеса, то он обязательно поможет. Но так бывает не всегда. Потому, даже не получая просимое, верующий человек должен понимать, что на все воля Бо́жия, изменить которую не могут своими молитвами даже самые великие святые. Но почитание святых и не должно быть основано только на чудесах. Главное в их подвижнической жизни, что они приводили людей к Бо́гу, научали жить по евангельским заповедям и наставляли на путь, ведущий в Царствие Небесное».
«Приводить людей к Бо́гу это, пожалуй,
