время. Множество существенных разновидностей времени включает в себя самые значительные оттенки для нашего понимания сути этого явления: астрономическое, биологическое, физическое, химическое, социальное. В повседневном житии более привычным для людей является астрономическое время, связанное вращением ближних планет по своим орбитам. Ясно, что для биологических существ важны световые и температурные колебания: день-ночь и зима-лето. Светло-темно и жарко-холодно. Если планеты, нарезая круги, имеют свойство многократного цикла, то само же биологическое время органических существ меряется всего лишь одним уникальным циклом: рождение, воспроизводство и смерть. Какой бы посредственностью вы не были, но себя любимого вы ощущаете единственным и неповторимым во всём своём временном пребывании с самим собой. Да, будет так, как вам милее!
Глубокое заблуждение людей заключается в том, что хронология так и остаётся в познании человека примитивным созерцанием астрономического времени, которое сопровождает его от рождения до превращения в мёртвый предмет. Трудно возразить тому, что поминутный «тайминг» в человеческой цивилизации появился только в двадцатом веке. Не было указано время начала представления в 16—00 часов в билетике в Риме на гладиаторские бои или на представления ацтеков. Ни ручных, ни башенных часов у людей не было, а зрелища и хлеб были. Даже в шекспировский знаменитый театр «Глобус» билеты не продавались и представления начинались наобум лазаря – по мере заполнения зрительного зала бездеятельными горожанами для коротания свободного времени. Да, уже у многих состоятельных граждан спустя три века были механические тикающие «луковки» со стрелочками, но они были лишь для понтов и в общем для того, чтобы как-то организованно мотаться по гостям, а также для создания ярмарки тщеславия друг перед другом. То ли дело сейчас: глянул на свои швейцарские, – опять, сука опоздал.
Немецкий мощный генератор социальной справедливости Карл Генрих Маркс очень много накрутил мыслей вокруг прибавочного рабочего времени, но это его субъективное ощущение, достаточно обманчиво объясняло, кажущиеся несправедливости принудительного наёмного труда. Сейчас звучит смешно, что фабрикант заставлял работать рабочих непомерно долго, чтобы произвести побольше товара, продать его и получить себе «нечестную дополнительную прибыль» и на неё купить себе на пузо самые золотые часы на толстой цепочке. Увы, до сих пор, в очень приличных странах можно найти предостаточно случаев, когда отдельные особи тратят своё личное время в угоду каким-то жадным людям, которые за это время не хотят отдавать денежки за сделанную работу. Никому в голову не приходит, что все эти социально-принудительные извращенства происходят в другом ракурсе. Почему самая гордая поломойка, моет полы за мизерную плату, хотя всегда мнит себя не дурнее своих работодателей? Всё это глобальное работодательство имеет скорее симптомы психического заболевания, чем традиции или
