ХХ века свидетельствует, что социализм зарождается не по схеме Маркса в центрах развитого капитализма, а на его периферии, т.е. не на Западе, а на Востоке. И начало истории социализма на Земле положено российской цивилизацией и в этом событии проявилась предикторная роль России в Истории. Россия как всемирный предиктор, центр «маятника истории» указывает на социализм как основу будущего бытия человечества, будущей его истории в третьем тысячелетии, если она, эта История, не пресечется капиталистической гибелью человечества, по экологическим причинам в XXI веке»[122] (выдел. мною, С.А.).
«Декларация Петровской академии наук и искусств» была написана автором в октябре 2005 года, 5 лет назад. И вот в начале 2010 года, Фидель Кастро фактически приходит к близкому выводу.
Поэтому появление Ленина как исторического социалистического деятеля всемирного масштаба в России – явление не случайное, а закономерное, явление, выстраданное всей Историей России как евразийской, общинной цивилизации с ее культом правды и соборности.
Ленин стоит у истоков Начала Глобальной Социалистической Революции, под знаком первой волны которой прошел весь ХХ-й век.
В этом его величие и значение для будущего.
Откат первой волны этой революции в 90-х годах ХХ века, реванш глобального империализма – явление временное. Капиталистическая контрреволюция в России с 1991 по 2010 гг. продемонстрировала свою «импотентность» в области созидания и процветания России, она быстро стала превращаться в «черную дыру» Истории России, что означает ее цивилизационную катастрофу. Кстати, в самом этом факте снова, в превращенной форме, проявился антикапиталистический, цивилизационный архетип России.
XXI век показывает подъем новой, второй волны Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции, в которой Ноосферный Социализм становится императивом экологического выживания человечества.
Н.А.Бердяев писал: «Ленин был типически русский человек. В его характерном выразительном лице было что-то чисто русско-монгольское. В характере Ленина были чисто типические русские черты и не специально интеллигенции, а русского народа…»[123].
Глава 3
Становление гения
"Не успел я сказать несколько фраз, как мой план рассусоливания был немедленно расстроен Владимиром Ильичем. Он коротко сказал:
– Не беспокойтесь, не беспокойтесь. Я все отлично понимаю.
Тут я понял, что имею дело с человеком, который привык понимать с двух слов, и что разжевывать ему дел не надо. Он меня сразу покорил и стал мне симпатичен. "Это, пожалуй, вождь", – подумал я"[124].
3.1. Генеалогия. Детство и юность. Педагогическая система семьи Ульяновых
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился
Субетто А.И. Декларация Петровской академии наук и искусств «Современный мир и пути решения проблем России на этапе движения к устойчивому развитию» (Принята на VI Съезде Петровской академии наук и искусств проходившем 6 -7 октября 2005 года в г. С.-Петербурге). – СПб: Изд. КГУ им. Н.А.Некрасова, 2005. – 56с.; с.7.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М.: Наука, 1990. – 224с.; с.94
Шаляпин Ф.И. Маска и душа. Мои сорок лет на театрах. – М., 1989, с.227
