контракт, т.е. задумали некое действие по функции планеты.
Рис. 3. Расположение орбит Меркурия и Венеры относительно горизонта для наблюдателя, когда Солнце заходит. I фаза (дальняя), элонгация и II фаза (ближняя)
Не менее важен и синодический период внутренних планет, т.е. фаза Меркурия, соответствующая нашей карте рождения, у нас будет примерно три раза в течение года. Это очень важный период, особенно для начала новых дел по функциям планет или коррекции качества. И, соответственно, по большим циклам Меркурия – 13 и 33, Венеры – 8 лет у нас будет повторение в соляре фазы Меркурия/Венеры примерно, как в карте рождения.
Рис. 4. Гелиоцентрическая схема внутренних планет
Аналогично тому, как мы рассматриваем четыре фазы Луны3, мы можем рассмотреть и синодический год внутренних, а также и внешних4, планет, разбив их на четыре фазы.
Определение фазы планеты в гороскопе позволит нам оценить полноту качества планеты, динамику ее движения к развитию. Если добавить еще и кармические показатели – Узлы планет, их афелий и перигелий, то у нас появится дополнительный инструмент оценки кармических показателей.
Древние также различали разные фазы внутренних планет.
Справка:
Меркурий. В Древней Греции во времена Гесиода планету знали под именами «Стилбон» и «Гермаон». Название «Гермаон» является формой имени бога Гермеса. Позже греки стали называть планету «Аполлон», в поздних трактовках Аполлон связан с Солнцем. Существует гипотеза, что название «Аполлон» соответствовало видимости на утреннем небе, а «Гермес» («Гермаон») – на вечернем. Римляне назвали планету в честь быстроногого бога торговли Меркурия, который эквивалентен греческому богу Гермесу, он перемещается по небу быстрее остальных планет.
С мифологической точки зрения Меркурий—Гермес постоянно находится рядом с солнечным божеством Гелиосом. Он исполняет функцию посланца богов, передавая на Олимп пожелания людей. Гермес наделен смекалкой, наблюдательностью и хитростью. Он же является проводником душ в царство мертвых, царство мрачного Аида. В Авесте это Тирий, посредник между двумя мирами – воплощенным и невоплощенным.
Индийская мифология использовала для Меркурия имя Будха. Этот бог, сын Сомы, был главенствующим по средам. В германском язычестве бог Один также ассоциировался с планетой Меркурий и со средой. Индейцы майя представляли Меркурий как сову (или, возможно, как четыре совы, причем две соответствовали утреннему появлению Меркурия, а две – вечернему), которая была посланником загробного мира. На иврите Меркурий был назван «Коха́в Хама́» – «Солнечная планета».
Венера. Своей максимальной яркости Венера достигает незадолго до восхода (Дорифорий) или через некоторое время
Глоба П. П. Лунная астрология. – М., 1996, с. 17—26.
В I и II фазе внутренние планеты в астрологической карте (геоцентрической) являются Возничим, а внешние – Дорифорием, своеобразная петля Мебиуса. Так получается из-за скорости внутренних планет, большей, чем у Земли, а у внешних планет скорость меньше, чем у Земли.
