и «Царь святых» (Евр. 12:22—23; Откр. 15:3, 18:20, 19:7—8, 22:6).
Рис. 2. Два этапа развития Церкви Христовой
(3) Третья тайна вносит ясность в понимание того, кто, по Богу, является святым. Господь открыл Е. П. Молчанову, что эволюционный путь от первого Адама – души живущей до последнего Адама – духа животворящего (1 Кор. 15:45) включает 5 этапов или 5 духовных возрастов: младенчество, детство, юность, зрелость и духовное совершенство. В каждом из этих этапов духовного взросления можно выделить те же 5 стадий: например, в юношеском духовном возрасте можно выделить младенческую, детскую, юношескую, зрелую и совершенную стадии.
Результаты, которые человек достигает на каждом духовном этапе, показаны на рис. 3. Младенцы охарактеризованы как плотские, которым свойственно увлекаться «всяким ветром учения» (1 Кор. 3:1; Еф. 4:14). «Детям» прощены грехи ради имени Христа. «Юноши» победили лукавого. В зрелом возрасте «отцов» начинается познание Бога, которое достигает полноты в совершенном возрасте Христовом: «Мы теперь дети Божии, но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть» (1 Ин. 2:12—14, 3:2—3; Еф. 4:13). Эти результаты отражают не только приобретенные практические духовные навыки, но и определенные теоретические знания. Не случайно Бог провел аналогию между духовными возрастами и учебными заведениями (ясли, детский сад, школа, университет, духовная академия), что также нашло отражение на рис. 3.
Пройдя путь взросления от младенчества до совершенства, душевный человек становится духовным. Первый человек Адам не был духовным, он был душевным. Бог открыл, что начатки духовности появляются в человеке только по достижении середины юношеского духовного возраста. Человек, достигший хотя бы юношеской стадии в юношеском духовном возрасте, «оживает духом» после смерти подобно Христу, пополняя армию святых на небе: «Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом…» (1 Пет. 3:18). Эти святые сразу по воскресении включаются в работу по воспитанию новых поколений святых, что происходило и происходит на всех этапах реализации Божьего плана спасения рода человеческого (см. рис. 1).
Рис. 3. Пять духовных возрастов на пути развития человека от «души живущей» до «духа животворящего»
Я не буду останавливаться подробно на том, каким образом святые участвуют в этом процессе, – об этом можно почитать в наших книгах.
(4) Четвертая тайна объясняет, чем любой святой отличается от того, кто еще не подошел к этому духовному уровню. Как показано на рис. 4, эти отличия заключаются в уровне духовных знаний, в мере Духа Святого, Которого дает Бог, в наличии (или отсутствии) духовной силы и власти над бесами и в духовных дарах, которые определяют иерархический уровень духовного общения.
Рис. 4. Отличия
