во все времена наряду с проповедниками религиозных верований существовали их противники. Вспомним, что даже в первые столетия существования христианства были его противники и критики. Да и великие борцы с религией Н. Г. Чернышевский, И. В. Сталин и др. обучались в духовных семинариях, а другие изучали «Закон божий» – В. И. Ленин. Результат же получился абсолютно противоположный.
Теперь обратимся к определению, что такое религия – в общем понимании – это вера в сверхъестественное. В своей абсолютной массе все религиозные верования консервативны (не будем спорить на эту тему) либо это прошлое, либо будущее, которое будет там за чертой жизни. В этой связи заставить верить человека во что-то одно не возможно, также как и верить во все сразу тоже невозможно. Тогда подойдем к этой проблеме с другой стороны. Поставим вопрос – а зачем это надо изучать? Ответ – чтобы человек был готов к современной жизни, с одной стороны, а с другой, чтобы он был готов делать эту жизнь лучше и знал, что она собой представляет.
Чтобы реализовать первое надо как говорил классик знать то, что человечество накопило за предыдущую историю. Однако наряду с познанием надо понимать и недостатки, чтобы делать жизнь лучше и знать, что это такое «лучшее», а вернее верить в него. Иногда можно слышать фразу – человечество ничего лучшего не придумало …. Но тогда возникает вопрос – почему оно слезло с дерева – в соответствии с эволюционной теорией. По другой теории – инволюционной – стремиться залезть на него. Чтобы разрешить это противоречие обратимся к теории систем.
Известно, что решить проблемы элементов в рамках самих элементов – невозможно. Каждый отдельный элемент считает себя главным. Это можно решить только в рамках системы, которая содержит, в том числе и эти элементы. Следовательно, надо найти такую систему, которая содержала бы все элементы – в нашем случае все религии и религиозные течения.
В этой связи такой «системой» является ДЕМОКРАТИЯ КАК РЕЛИГИЯ ПРОСВЕЩЕННЫХ. Это вера людей, которые умеют не только читать и писать, но и думающих, занимающихся просвещением. Демократия как религия стоит как бы над всеми другими религиями. С этих позиций она отвечает всем требованиям – «возраст» – возникла ранее 2500 лет до н. э. Имеет свои принципы – демократические (читай – заповеди). Во что верит истинно верующий демократ – в гражданское общество. Только демократия сможет объединить все религии и религиозные течения, взяв из них все лучшее и одновременно проповедуя терпимость к каждой и каждому. В тоже время демократическое общество – это общество, к которому стремиться человечество, в которое хочется верить, а это уже вера в будущее.
Таким образом, сущность «власти народа» – демократии не имеет внутреннего строения (структуры – элементы и связи между ними). Она представлена всего лишь только набором признаков, т. е. общим представлением о власти.
