которыми обладает человек, в независимости от его биологического пола.
Добавление концепта социальной роли к концепта пола или гендера может увеличить терминологическую путаницу. Когда социологический концепт социальной роли сочетается с биологическим концептом «пол», часто возникает непонимание того, какое из смысловых областей следует подвести под концепт социальной роли. Поэтому использование этих концептов быстро нормируется. Впрочем, большинство социологов в настоящее время предпочитают использовать термин "гендерная роль", а не "половая роль" в их письменной речи.
Итак, основываясь на научном понимании отличий пола и гендера, мы рассматриваем гендер как социокультурную систему гендерных ценностных ориентаций, образов, представлений, норм, моделей поведения, регулирующую жизнедеятельность как индивида, так и общества в целом[5].
Структура гендера как социокультурного конструкта
Рассматривая гендер как социокультурный конструкт, мы выделяем в нем следующие элементы:
1. биологический пол. Это мужской или женский пол, который приписывается социальной средой, в которой родился человек.
2. гендерная социокультурная дифференциация. Это социокультурный процесс разделение людей на половый категории, результатом которой является гендерная полярность и гендерная иерархия. Традиционными культурами осуществлялся процесс приписывания половых категорий на основании принципа иерархии и бинарных оппозиций «мужское-женское», "доброе-злое", «светлое-темное». За мужчиной закреплялось доминирующее положение, а женщина рассматривалась как подчиняющаяся мужчине. В современной культуре наблюдается обратная тенденция, при которой женщина пытается занять лидирующее положение и завоевать доминантную позицию. Мужчина в этой ситуации рассматривается как равный женщине человек. Полюс гендерной иерархии меняется в сторону женского начала, особенно эффективно существующего в условиях городской, урбанизированной культуры.
3. социокультурные гендерные стереотипы – это паттерны восприятия и представления «идеальных» мускулинного и феминного гендеров, основанные на предшествующем социокультурном опыте и оказывающих воздействие на гендерный аспект социализации индивида.
4. гендерные ценностные ориентации. Гендерная ценностная ориентация – это оценочное отношение человека и социальной группы к системе гендерных ценностей, характерных для культуры данного общества. Посредством социокультурных гендерных стереотипов и ценностных ориентаций создается гендерное сознание носителей данной культуры.
5. гендерная идентификация – это «процесс осознания и принятия личностью определений мужественности и женственности» в рамках «существующей гендерной системы, категоризация себя и другими как представителя того или иного пола»
См.: Тищенко Ю. Г. Гендерные стереотипы современной студенческой молодежи: социологический анализ. Дис. на соиск.к.с.н. Ставрополь. 2014, с.37
