style="font-size:15px;"> Известия ЦК КПСС. 1990. № 12. С. 164 – 168.
44
Правда. 1923. 11 декабря.
45
Сталин И. О дискуссии, о тов. Рафаиле, о статьях тт. Преображенского и Сапронова и о письме тов. Троцкого // Правда. 1923. 15 декабря; Он же. Сочинения. М.: Госполитиздат, 1947. Т. 5. С. 371 – 387.
46
Правда. 1923. 18 декабря.
47
Правда. 1923. 18 декабря.
48
РГАСПИ. Ф. 324. Оп. 1. Ед. хр. 47. Л. 1 – 12.
49
Там же. Л. 16 – 18.
50
РГАСПИ. Ф. 324. Оп. 1. Ед. хр. 46. Л. 1 – 46.
51
Там же. Л. 15.
52
Там же. Л. 63.
53
Каждая В. Тело и дело // Огонек. 2008. № 4. С. 57 – 58.
54
Троцкий Л. Новый курс. М.: Красная новь, 1924.
55
РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Ед. хр. 6. Л. 19.
56
Там же. Л. 20.
57
Eastman M. Since Lenin Died. P. 93 – 94.
58
В разговоре с Истменом Троцкий характеризовал Сталина как «храброго человека и искреннего революционера» (Ibid. P. 44). Но как иначе мог он говорить о генсеке с иностранцем?
59
Ольминский (настоящая фамилия Александров) Михаил Степанович (1863 – 1933) – участник народнического движения с 1884 г., с 1898 г. – социал-демократ. Неоднократно подвергался арестам и ссылке. С 1903 г. – большевик. Участвовал в издании газет «Звезда» и «Правда». В 1918 – 1920 гг. член редакции «Правды». В 1920 г. выступил в качестве организатора Истпарта и являлся его председателем до 1928 г. Руководил изданием сочинений Ленина и Плеханова, документов по истории российской социал-демократии, мемуаров деятелей революционного движения. Выступал также в качестве литературного критика.
60
РГАСПИ. Ф. 315. Оп. 1. Ед. хр. 325. Л. 28.
61
Троцкий Л. Война и революция. Крушение Второго Интернационала и подготовка Третьего. Пг.: Госиздат, 1922. Т. 1. С. 27.
62
Пролеткульт (Организация пролетарской культуры) возник осенью 1917 г. и вскоре объединил более 200 местных организаций в различных областях искусства, особенно в литературе и театре. К лету 1919 г. к нему примыкало около 100 организаций на местах. В 1920 г. в рядах организации насчитывалось около 80 тысяч человек. Идеологи Пролеткульта А.А. Богданов, А.К. Гастев и другие декларировали, что любое произведение искусства отражает интересы и мировоззрение только одного класса и поэтому непригодно для другого. Следовательно, пролетариату требуется создать свою собственную культуру. По определению Богданова, пролетарская культура – динамичная система элементов сознания, управляющая социальной практикой, которую пролетариат реализует как класс. Идеология Пролеткульта нанесла серьезный ущерб художественному развитию страны, отрицая культурное наследие. Пролеткульт решал две задачи – разрушить старую дворянскую культуру
