сильно напугал Варю, то он нуждался в спокойствии и переопределении. Например, Варя могла вспомнить, что на папин день рождения нарисовала для него картинку. На ней мама, бабушка и папины друзья вручали ему цветы, воздушные шарики и другие подарки. Папа был очень растроган подарком и хранит рисунок до сих пор. Благодарственный поступок Вари включается в формулу переименования: «Я та, которая рисует день рождения папы».» [19]
Второй способ. Можно мысленно вернуться в преддверие корневого эпизода, когда еще все безоблачно, когда ничего не предвещало драмы. Нужно разыграть события по новому сценарию, выдать сигнализатору спокойствие. В новом сценарии человек не ждет, пока кто-то другой изменит ситуацию, а сам предпринимает активные действия. Второй способ переименования (не всегда в симоронском варианте) часто использовали герои фильма «Назад в будущее». Оба метода равноценны. Если кому-то трудно вспомнить благодарственный поступок, то применяется метод «назад в будущее».
Человечество поддерживает очень сильную веру в причинно-следственную связь событий. Поэтому техника переименования с поиском корня (причины) весьма эффективна. Если отбросить условность термина «симорон», то факт работы с объектом управления в виде собственной личности или «сигнализатора» – налицо.
Работая с методом перепросмотра можно выделить несколько необходимых для успешной практики аспектов.
Первое. Фокус внимания. Что именно мы хотим совершить (увеличение личной энергии, проработка импринтов и т. д.).
Второе. Объекты управления вниманием. Какие персоналии задействованы? Только сны, сны с ориентацией на работу подсознания, события в реальности, люди, которые нас окружали.
Третье. Метод воздействия. Классический психоанализ, детали которого были описаны выше, приемы нагуализма, вкупе с дыхательными практиками, метод визуально-символичного отождествления, описанный в симоронских практиках или что- то другое.
Подытожим. Перепросмотр, это один из величайших инструментов работы с сознанием, который (если отбросить мифы, ритуалы и региональные определения) работал с древних времен. Его использовали буддисты (практики перепросмотра используются в дзогчене), его используют психоаналитики, его используют современные шаманы, маги и эзотерики и в конце концов его очень литературно описал Кастанеда. Один из мексиканских современных нагуалистов Марко Антонио Карам (он же представитель буддистских общин в Мексике) так описывает свой взгляд на работу с перепросмотром:
«Если вы вспоминаете, как ваши родители побили вас в детстве, в первый раз вы ничего не увидите, поскольку вы заблокировали все свои воспоминания. Во второй раз четкости будет больше. В третий раз вы увидите это – и это шокирует вас. Возможно, вы заплачете или сделаете что-то подобное. Это будет повторяться снова и снова, но на шестой – седьмой раз вы это увидите, и вас это уже не тронет. Вы увидите невежество, которое
