кресла так, что когда он попытался вскочить с явно агрессивными намерениями, то ему пришлось волочить сзади массивное кресло.
– Сядь!
На мгновение папаше показалось, что вместо экстрасенса над его сыном нависло кошмарное создание, больше всего похожее на аллигатора, вставшего на задние лапы. Неестественно синие светящиеся глаза с вертикальными зрачками требовательно уперлись ему в переносицу. Упав обратно на стул, Иван Петрович замер и начал дышать лишь после того, как понял, возле сына стоит нормальный человек, просто положивший руки на его спину.
Последние полчаса Саша, затащив больного на стоящие рядом брусья, заставлял парня передвигать ногами и рассказывать, где что болит. Пришедшая в себя супружеская чета, затаив дыхание, наблюдала за происходящим, боясь пошевелиться. Наконец удовлетворенный экстрасенс помог обессиленному пациенту добраться до кровати и радостно обратился к родителям:
– А сейчас, уважаемые, пройдемте в закрома.
– Какие закрома?
– Ну, вот так всегда… как лечить – так пожалуйста, а как деньги считать, так сразу никто ничего не понимает.
– Не говорите глупости, Александр Владимирович.
Иван Петрович неуверенной после всего пережитого походкой вышел из комнаты.
– Какой вы, однако, меркантильный, – тут же начала воспитательный момент его супруга. – Вам Бог такой талант дал, а вы о деньгах думаете! Вспомните, как Христос учил…
– Уважаемая, принесите мне ради всех светлых богов бокальчик коньяка, обещаю, я со всей ответственностью обдумаю ваше предложение, – довольно невежливо прервал начавшийся монолог Саша, устало опускаясь на стул. Приняв бокал коньяка из рук обиженной хозяйки, он продолжил: – Вы знаете, обдумав ваше предложение, вынужден отказаться. Понимаете, в некотором смысле Христос был первым коммунистом, пытавшимся утвердить среди своих учеников принцип – от каждого по способностям, каждому по потребностям. При этом, понимая нестабильность такой формулы распределения, он особо подчеркивал умеренность в желаниях. В дальнейшем классики, и Маркс и Ленин, не придумали ничего лучше, как фактически повторить то, что предложил Христос, хотя у них перед глазами были тысячелетия, наполненные неоднократными и безуспешными попытками умерить алчность людей. Это тем более странно, что оба они, украв у Гегеля зерно, даже не потрудились заглянуть в мешок, чтоб изучить, а что ж тут им попалось. А все потому, что, вопреки распространенному заблуждению, классики не были философами ни разу. Первый – неплохой политэконом, второй – гениальный революционер и организатор. Задумайся они хоть немного над принципом отрицания отрицания, мне кажется, обоим было бы по силам понять простую вещь. Хочешь добиться безденежных отношений – развивай денежные, пока они себя сами не изживут. Хочешь бесклассового общества – развивай классовое, оно себя изживет само собой. Без революций. То же самое вы увидите, взяв, к примеру, развитые системы борьбы. Айкидо, кун-фу и им подобные. Везде
