Молитва желаний. 9 шагов на пути к мечте. Эдгард Зайцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Молитва желаний. 9 шагов на пути к мечте - Эдгард Зайцев страница 2
И когда вы не видите связи между вашими установками, убеждениями и той жизнью, которую живете, вы называете это «судьба» или «карма». А задача психолога как раз показать вам эти связи, и те из них, которые мешают жить счастливо – разорвать – растождествить вас с вашими негативными установками.
И это работает. Потому что ваши убеждения и установки – как компьютерное программное обеспечение, действует по чётко заданному алгоритму. Стоит обновить программу, как весь механизм, начнёт работать по-другому.
Теперь вы видите, что всё зависит от вас?
И все деньги, например, у вас в голове? И красивая жизнь, в которой вы трудитесь в удовольствие, а не работаете, улыбаетесь, а не грустите – тоже у вас в голове. Потому что ваши эмоции – тоже зависят от вас. И это, кстати, чуть ли не самая важная часть в искусстве загадывать желания! Но об этом – чуть позже. А пока – давайте поближе рассмотрим одно из известнейших убеждений и посмотрим как оно работает.
Глава 2. Есть ли заблуждения, которые сдерживают вас?
Да, есть. Одно из них – очень известное. Иисус говорил: «Легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небесное». И теперь все думают, что в Евангелие сказано, что нужно быть бедным…
Особенно в России есть сильное заблуждение, что быть богатым – грех. Богатые – непременно воры, мошенники и обманщики. Отсюда «логически» следует вывод: «Я лучше буду бедным, но честным».
Так люди из страха греховности приводят себя к бедности. Но на самом деле, многие из них внутри себя страстно желают быть богатым. И от этого противопоставления мучаются еще больше чем от своей бедноты.
Таких установок в голове может быть множество и один из способов избавиться от них – просто начать рассуждать о них логически и непредвзято.
Например, что является противоположностью греховности? Духовность. Ведь так? И люди идут в духовность и при этом гордятся своей бедностью: «Я бедный, но духовный» и не важно, что жена и дети, при этом, ходят в обносках и голодные. Во главу жизни становится убеждение, что «Моя и их духовность – это самое главное, потому что мы попадем в царствие небесное, и нам воздастся за наши лишения и мучения, а им – богатым – нет». Так рассуждают многие.
Но, тогда получается, что духовность – это путь лишений и нищенствования.
Но еще один из смыслов, который люди вкладывают в понятие духовность – это жертвенность, где пожертвование рассматривается как дар, добровольное подношение.
А как ты можешь что-то подарить, если ты сам ничего не имеешь? Как ты можешь сеять благо?
Можешь ли ты построить церковь, имея всего одну доску? Нет.
Можешь ли ты накормить, обогреть, обуть тех, кто нуждается в этом, если ты сам живешь и думаешь как жене сапоги купить, чтобы она не простужалась в зиму? Нет.
Только благополучный человек может помочь. Благополучный может сеять радость вокруг себя, потому что сам пребывает в радости.