Единая Теория Мироздания. Книга 1. Элементарная структура Нави. Третье издание. Геннадий Кривецков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Единая Теория Мироздания. Книга 1. Элементарная структура Нави. Третье издание - Геннадий Кривецков страница 3
Пора признать, пусть и с некоторой грустью, что значение и конфигурация истинных пропорций как во Вселенной, так и во взаимоотношениях между макрокосмом и микрокосмом не просто причудливы, но почти полностью скрыты от пытливого ума не только математического гения, но даже и просветлённого пророка. Правила Игры известны только Создателю!» (1)
Законы, везде и всюду – одни только законы, но разве может быть у нашей собственной жизни какие-либо законы? Мы – не то падающее с дерева яблоко, которое находилось под влиянием закона тяготения. Человек – это материальное разумное существо способное само устанавливать для себя свои собственные законы, а то и вовсе существовать без всяких законов, но при этом находящееся под действием и в гармонии с неким более Высоким Законом существования Вселенной. Но к этому действию и гармонии нам ещё предстоит прийти в нашей земной эволюции.
«Путь познания, конечно, бесконечен, но только конечное знание может не превысить начального. Не исключено, что этот тернистый и причудливый путь познания может иметь форму круга. Познавательный процесс затрудняет и ещё одно человеческое несовершенство: неадекватность передачи мысли словом. Образно это можно выразить так: у человека слово – это нерадивый раб мысли. Но что делать! Приходится действовать в рамках предложенных обстоятельств.
Конечно, логически возникает сакраментальный вопрос. Если весь мир представляет собой великое непознанное и непознаваемое, то зачем тогда обманывать доверчивое человечество?» (1)
Чтобы ускорить такой процесс гармонизации со Вселенной и получить более полные знания о нашем мире, нам необходимо найти все скрытые ошибки в научных знаниях. Мы уже не говорим, что это будут только знания о материи, а имеем в виду и то, что они должны будут стать едиными и полными, имея отношения как к миру Пространства, так и к миру Времени. Обязательно нужно дополнить их знаниями более тонкого порядка, которые позволят нам более полно познать Истину.
Почему мы до сих пор не имеем «Единой Теории Мироздания», которая должна была бы соединить в себе все материальные (мира Пространства) и духовные (мира Времени) знания в единое целое? Да и возможно ли существование такой Единой Теории, которая бы стала центром этих знаний, от которого бы