не тигра, а тигрицу. В паре с ней, как правило, мы находим льва – в качестве противопоставления. Тигр олицетворял страсть, а лев – разум. Как тут не вспомнить отождествление тигра с женским началом Инь в Китае!
Образ тигра вовсю эксплуатируется рекламой.
Бронзовая эмблема Приморья «прописана» в центре Владивостока.
Интересно, что «женские» грамматические категории в отношении тигра характерны не только для речи таёжных жителей Уссурийского края. Ещё в античный период существительное «тигр» (от лат. tigris; греч. Tiypi?) было именно женского рода и в латинской поэзии имело дополнительное значение «стрела».
Примечательна и этимология слова «амба», имени, под которым тигр известен приамурским племенам аборигенов. На маньчжурском диалекте «амбань» значит «генерал», «господин», «великий», что соответствует положению тигра в сложной дальневосточной системе мироздания.
Тигр: слова и литература
Образы тигра в литературных произведениях и его трактовка многоплановы и разнообразны. Конечно, первое, что приходит в голову, – это знаменитые строки Уильяма Блейка:
Тигр, о тигр, светло горящий
В глубине полночной чащи!
Чьей бессмертною рукой
Создан грозный образ твой?[4]
Они привлекают внимание, прежде всего, необычностью и в то же время неестественностью сравнения. Ранее говорилось, что сложно разглядеть тигра в его очень эффективной камуфляжной окраске среди многоцветья джунглей и дальневосточной тайги. Так что выделяться цветовым пятном тигр может только на фоне мрачного убожества зверинца или будучи брошен в виде шкуры на пол каминной залы. В таком качестве его скорее всего и наблюдал поэт.
Тигр и буйвол. КАРТИНА А. РУССО. 1891
Не менее интересна и древнекитайская метафора, в которой разрушение общества сравнивается с охотой тигра «Инь» в бамбуковой роще «Ян», что можно трактовать как беспрепятственное распространение Тьмы, вторгшейся в область Света.
В европейской культуре начало восприятия тигра как носителя угрозы и разрушительного начала положил Вергилий, у которого погрязший в пороках Рим назван «пустыней, тиграми кишащей».
Здесь, правда, великий поэт античности, очевидно, путает тигра (лесного жителя) со львом (обитателем саванн и полупустынь).
Маугли и Шер-Хан. КАДРЫ ИЗ СЕРИИ МУЛЬТФИЛЬМОВ «МАУГЛИ» («СОЮЗМУЛЬТФИЛЬМ», 1967–1971 ГГ. РЕЖ. Р. ДАВЫДОВ)
Пожалуй, один из лучших литературных образов абсолютно враждебного человеческому племени тигра был создан Р. Киплингом. Его Шер-Хан носит в себе черты мифологического злого духа мусульманского мира, что, впрочем, неудивительно, если вспомнить, что формирование Киплинга как писателя произошло именно в мусульманском регионе Индии. Наверное, не случайно его тигр-людоед носит имя афганского узурпатора индийского престола,
Tyger! Tyger! burning bright: / In the forests of the night: / What immortal hand or eye: / Could frame thy fearful symmetry?
