История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э – I в. до н.э.. Сергей Зинин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э – I в. до н.э. - Сергей Зинин страница 4
1. Пиктограммы и идеограммы
2. Идеограммы, пиктограммы и слоговые знаки
3. Знаки слоговой азбуки
Китайские иероглифы состоят, как правило, из нескольких компонентов, преимущественно пиктограмм и идеограмм, которые часто выступают в качестве ключей или фонетиков сложных иероглифов. В древнем Китае не было слоговой азбуки, а появившиеся позднее фонетические системы так и не прижились.
1. В виде записей на специальных табличках
2. В виде записей на черепаховых панцирях и бычьих костях
3. В виде надписей на бронзовых сосудах
4. В виде граффити на стенах
Древнейшие китайские записи, фиксирующие результаты гаданий, сделаны на черепаховых панцирях или бычьих костях (то есть на тех же предметах, на которых и производилось гадание). Позднее появилась технология бронзового литья, и появляются надписи на бронзовых сосудах (предварительно выдавливавшиеся на глиняной форме, что сильно сказалось на графике иероглифов – они стандартизируются, начинают вписываться "в квадрат"). Таблички и граффити этого периода практически неизвестны. Единственная сохранившаяся костяная табличка относится, судя по всему, к 12 в. до н. э. и содержит текст "хроникального", а не гадательного характера. Наиболее ранние деревянные (бамбуковые) таблички относятся к эпохе Чжаньго.
1. Аристократия
2. Купцы и торговцы
3. Управленцы
4. Гадатели
Не исключено, что письменностью владели в древнейший период представители всех перечисленных сословий, и все же следует предположить, что основными носителями письменной культуры были гадатели, наносившие записи на гадательные кости. Наиболее вероятно, что и сама письменность возникла именно вследствие религиозно-ритуальной активности, как средство религиозной коммуникации.
1. При помощи кисточки и резцов
2. При помощи особых перьев
3. При помощи особого стила
Исследования древнейших китайских эпиграфических источников – гадательных костей – подтвердили, что первоначально иероглифы наносились на кости чем-то вроде кисточки (на костях кое-где сохранились следы краски), а затем вырезались резцами. Существует также точка зрения, что иероглифы сначала вырезались, а затем поверхность прокрашивалась.
1. 2000–1700 гг. до н. э.
2. 1700–1200 гг. до н. э.
3. 1200–1000 гг. до н. э.
4. Наука не в состоянии установить