глобальной культуры» Анна Крашенинникова. Полотно на библейский или античный сюжет тоже подойдет. Такие картины содержат массу символов, а иногда и вовсе походят на комикс.
Итак, перед нами картина. Должно быть, фламандской школы. На это указывают темные тона, летний пейзаж с катком на фоне, а также надпись «Ван дер Брюйгель, 1575, Антверпен» в углу холста. Мы видим мужчину в красном камзоле. На коленях у него сидит крылатый паук с песьей головой. В правой руке у мужчины посох. Паук же бросает букетик фиалок крестьянке с бочонком пива, которая приветственно машет рукой. Стол перед героями богато накрыт, на нем яблоки, вино и хлеб. Под столом кот ест землянику. Можно было бы пройти мимо этой картины, запечатлевшей простой быт голля обучения нам нужна картина XV–XVII веков. Лучше, если это будет портрет, натюрморт или их сочетание, советует искусствовед из «Института глобальной культуры» Анна Крашенинникова. Полотно на библейский или античный сюжет тоже подойдет. Такие картины содержат массу символов, а иногда и вовсе походят на комикс. ландцев тех времен. Но если ты уж перед ней остановился, то вот какие символы можешь найти. Красный цвет (1) – символ власти. Даже если дворянин не носил красное, на картине его писали именно так. И, кстати, черный как знак власти и богатства – изобретение сугубо XX века, пришедшее из викторианской Англии, а до этого он был знаком горя, чумы и пиратов. Но мы, конечно, ни на что не намекаем. Синий на картинах – цвет мудрости, белый – невинности, золотой доставался ангелам. Поднятая рука (2) – призыв к покаянию, а вовсе не приветствие. Если бы ладонь была растопырена, это был бы знак покорности, обе руки подняты – призыв к миру, протянутые вперед – мольба о пощаде. Рука, прижатая к груди, – сопереживание. В этом смысле жестикуляция на картинах вполне совпадает с курсом актерского мастерства в театральном институте. Фиалки (3) – символ смирения. Живописцы вообще любили флору. Роза была знаком печали, лилия и жасмин – невинности, орешник – богатства, лавр – славы, подснежник – надежды, барвинок – молодости и силы. Негативные коннотации имел разве что лютик – символ легкомыслия. Кот (4) – символ дьявола. Здесь противники сатанинского штрихкода могут воздеть перст, указуя на греховный Интернет с его изобилием котиков. Но не стоит забывать, что когда в Европе поистребляли кошек как дьявольское отродье, то природа ответила крысами и чумой. Вот что значит делать поспешные выводы. Кстати, собака на картинах – предсказуемый символ друга, кролик – кротости. А сова почему-то знак беды. Яблоки (5) – символ греха. Так повелось после дегустации, устроенной Адамом и Евой. А вот апельсин – знак райского наслаждения, персик – всякой благодати, земляника – невинности. Лимон – опять же грех, прекрасный снаружи и кислый внутри. Увы, в те времена не знали о бананах и хурме, иначе они водились бы на полотнах в изобилии. Хлеб и вино (6) – символы спасения души. Пиво ничего не означает. Посох (7) – символ доблести, стойкости и орудие изгнания нечистой силы. Мутант (8) – символ демонических сил. Собственно, это даже не символ. Любое несуществующее животное было обычно портретом демона, как его представлял художник. За исключением единорога и феникса.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
