народами (греками-византийца-ми, кочевниками, немцами, поляками и др.), представлявшими угрозу самостоятельности, а подчас и существованию страны, и передававшими нам свои знания и элементы культуры.
В заключение – последнее пожелание, не связанное непосредственно с вступительными экзаменами.
Изучая отечественную историю, помните, что это – наша история, история наших предков, история страны, где будут жить наши потомки. Прошлое России не кануло бесследно, результаты деятельности наших отцов, дедов и прадедов воздействуют и будут воздействовать на дальнейшее развитие российского общества. Какой будет история в будущем, зависит в том числе и от вас, от того, как вы усвоите ее уроки, как вы воспримите и оцените прошлое нашей страны и нашего народа.
Тема 1 Происхождение и ранняя история восточного славянства
ПЛАН
1. Происхождение и расселение славян.
1.1. Античные источники.
1.2. Византийские авторы VI в.
1.3. Древнерусские источники.
2. Расселение восточных славян к VIII в.
3. Занятия восточных славян.
3.1. Земледелие.
3.2. Другие виды деятельности.
4. Общественное устройство.
4.1. «Военная демократия».
4.2. Переход от родовой общины к земледельческой.
4.3. Племенные княжения.
5. Религия восточных славян.
5.1. Верования.
5.2. Боги.
5.3. Жрецы.
5.4. Уровень развития.
6. Выводы.
1. Происхождение и расселение славян
Происхождение восточных славян составляет сложную научную проблему, изучение которой затруднено из-за отсутствия достоверных и полных письменных свидетельств об ареале их расселения, хозяйственной жизни, быте и нравах. Первые достаточно скудные сведения содержатся в трудах античных, византийских и арабских авторов.
1.1. Античные источники. Римские историки Плиний Старший и Тацит (I в. н. э.) сообщают о венедах, обитавших между германскими и сарматскими племенами. При этом Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые, например, уничтожали пленных. Многие современные историки видят в венедах древних славян, еще сохранявших свое этническое единство и занимавших территорию приблизительно нынешней Юго-Восточной Польши, а также Волыни и Полесья.
1.2. Византийские авторы VI в. были более внимательны к славянам, так как они, окрепнув к этому времени, начали угрожать империи. Иордан возводит современных ему славян – венедов, склавинов и антов – к одному корню и фиксирует тем самым начало их разделения, протекавшего в VI–VIII вв. Относительно единый славянский мир распадался как в результате миграций, вызванных ростом численности населения и «давлением» других племен, так и взаимодействия с разноэтнической средой, в которой они расселялись (угро-финны, бал
