.

Скачать книгу

самый высокий штраф после штрафа за убийства. Выше приведенные факты жалованных и купчих грамот находят себе подтверждение обобщающего характера. Участки с установившимися межами, к тому же рассматриваемые параллельно с дворами, едва ли могут быть участками выжженного под пашню леса.

      «Орать» в только что цитированных документах, по-видимому, обозначало вспахивать землю не в смысле простого разрыхления земли после сожжения на ней леса. В этом смысле мы имеем как будто довольно точное разъяснение этого термина в Лаврентьевской летописи. Древнерусский проповедник, желая прославить в. кн. Владимира I, так изображает нам процесс подготовки земли: «Якоже бо се некто землю разореть, другьщ же насееть, ини же пожинають и ядять пищу бескудну, тако и сь: отец бо его Володимер землю взора и умягчи, рекше крещением просветивсь же насея книжными словесы, сердца верных людии, а мы пожинаем, ученье приемлюще книжное»[85]. О сжигании леса ни звука.

      Совсем не похоже на то, что нам изображает «Калевала». Когда ее герой Вейнемейнен собирался заняться земледелием, то с этой целью предварительно:

      На горах он сеет сосны,

      На холмах он сеет ели,

      Сеет он по рвам березы…

      Высоко растут деревья…

      Затем, когда

      Увидал он рост деревьев,

      Их побегов рост веселый…

      Старый верный Вейнемейнен

      Тут топор устроил острый,

      Вырубать леса принялся,

      Побросал он их на поле,

      Порубил он все деревья…

      И огонь орел доставил,

      Высек он ударом пламя.

      Ветер с севера примчался,

      И другой летит с востока;

      Превращает рощи в золу…

      Только тогда

      Он идет засеять землю,

      Он идет рассыпать семя…

      В итоге всей его работы

      Затемнели там колосья,

      Поднялись высоко стебли

      Из земли, из мягкой почвы,

      Вейнемейнена трудами…[86]

      Очень интересно сравнить в этом отношении русские былины. Тут мы подсеку видим редко. Микула Селянинович пашет сохой.

      Как орет в поле оратай посвистывает,

      Сошка у оратая поскрипывает,

      Омешки по камешкам почиркивают…

      А бороздочки он да пометывает,

      А пенье-коренье вывертывает,

      А большие-то каменья в борозду валит.

      У оратая кобылка соловая,

      Гужики у нее шелковыя,

      Сошка у оратая кленовая,

      Омешики на сошке булатнии,

      Присошечек у сошки серебряный,

      А рогачик-то у сошки красна золота.

      Исследователь этой былины о времени ее составления пишет: «Судя по обстановке, в которой встречаются князь и пахарь, тип самого Микулы и само сказание должны быть признаны в основе довольно ранними: это время старого строя Руси, когда существовало еще «полюдье»[87], о котором действительно много

Скачать книгу