Призвание варягов. Норманнская лжетеория и правда о князе Рюрике. Лидия Грот
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Призвание варягов. Норманнская лжетеория и правда о князе Рюрике - Лидия Грот страница 24
Свою лепту в историю очернения победы советской армии над нацизмом внесли и идеологи холодной войны. В советологии создался стереотип о Великой Отечественной войне как о схватке двух тоталитарных режимов, а подлинную же победу над нацизмом одержали армии США и Великобритании. Татьяна Толстая, преподававшая несколько лет в США, заметила в одном из своих очерков: «…В моем колледже русской кафедры нет. А те, кто ко мне ходили, о России практически ничего не слышали… Те, кто слыхал о войне, думают, что СССР воевал на стороне Германии»[39]
Холодная война отошла в прошлое, но тень оборотной стороны гуманизма по-прежнему падает на военный подвиг советского народа. В постсоветский период советология пополнилась новой колонной бойцов информационного фронта – отечественных искателей «альтернативных» толкований Великой Отечественной войны. Примеры таких толкований приводятся в статье Андрея Журбина «Мародеры – Соросята», опубликованной в «Советской России» (11.06.2002) и в книге А.Г. Кузьмина «Мародеры на дорогах истории». Недавним примером из этой серии являются выступления на международной конференции «Великая Отечественная война – 70 лет нападения нацистской Германии на СССР», проведенной 10–11 июня сего года в центре русистики Будапештского университета. В докладах ст. научного сотрудника ИНИОН РАН Ирины Глебовой и директора ИНИОН РАН академика Юрия Пивоварова звучали такие формулировки как «миф о победе», «так называемая Отечественная война», «миф, созданный вокруг советской победы над нацистской Германией», «предавший забвению миллионные жертвы миф о победе» и пр.
Все это свидетельствует о том, что российская историческая мысль переживает серьезный кризис, который и предопределяет кризис формулировки национальной идеи.
Приведу в заключение очерка еще несколько высказываний А. Моруа из его статьи «Трагедия Франции», написанной и опубликованной в 1940 г., в тяжелейшую годину для его родины
«В чем наше спасение:
Направлять общественное мнение. Вождь должен вести массы за собой, а не идти у них на поводу.
Бороться за единство страны. Партии – пассажиры одного корабля. Если он пойдет ко дну – потонут все.
Оберегать общественное мнение своей страны от иностранных влияний. Отстаивать те или иные идеи – законное право каждого; получать за это плату от иностранных держав – преступление.
Незамедлительно принимать меры против любого незаконного насилия. Проповедь насилия равносильна преступлению.
Оберегать молодежь от влияния тех, кто расшатывает единство народа. Государство, которое не заботится о своем будущем, само обрекает себя на гибель»[40].
Как
39
40
Моруа А. Дух Франции // Надежды и воспоминания. М. 1983. С. 102.