Научное прочтение Библии. Светлана Георгиевна Шуман
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Научное прочтение Библии - Светлана Георгиевна Шуман страница 11
Показателем того, что между различными формами Жизни идет взаимодействие, является появление на земле Библии для всех людей – ее дает людям Бог, появление Нового Завета, Корана – тоже для всех людей.
Правильно взаимодействующие друг с другом формы Жизни получают друг от друга то, что им необходимо для жизни. В Библии написано: «Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф. 7: 7-8, Лк.11: 9- 10).
Но, между людьми бывает взаимодействие, основанное на жестокости, и Библия предупреждает: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию». То есть, в этой цитате утверждается, что Бог – это неделимая целостность людей друг с другом, поэтому, кто убил другого – убил сам себя.
Утверждением: «Без Меня не можете делать ничего», Бог утверждает, что «другие» – главное, и без них человек не может жить, а, тем более, делать что-то. У Апостола Павла читаем: «Никто не ищи своего, но каждый пользы другого» (1,10: 24) и дальше: «Угождать всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих» и еще: «Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге» (1,12: 25).
Очень четко структура человека, как формы Жизни, представлена в следующем изречении Апостола Павла: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1,3: 16, 17).
То, что эти (да и вообще, все) знания должен дать человеку Бог, станет ясно, если мы поймем, что Бог дает людям Жизнь. А Жизнь – это, в том числе, и знания. Поэтому, безусловно, без изучения Нового Завета и жизни И. Христа, обойтись невозможно. К сожалению, этого многие люди не понимают, особенно ученые. По этому поводу читаем в Послании к коринфянам Апостола Павла: «…мир своею мудростью не познал Бога в премудрости божьей» (1,1: 21).
Подглава 2. Понимание Бога, как вечной Жизни
Бог – это вечная Жизнь. Это утверждение находим в молитве Спасителя к Отцу Своему: «Сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога». Вечных Жизней не может быть много, именно поэтому, Бог – единый. Бога, как вечную жизнь, понимал Аристотель, который писал: «И жизнь, без сомнения, присуща Ему: ибо деятельность разума есть жизнь, а Он есть именно деятельность; и деятельность Его, как она есть сама по себе, есть самая лучшая и вечная жизнь. Мы утверждаем поэтому, что Бог есть живое существо, вечное, наилучшее, так что жизнь и существование непрерывное и вечное есть достояние Его» (27).
О том, что Бог – это Сущий, читаем в Ветхом Завете. Когда Моисей спрашивает у Бога: «вот, я прийду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов наших послал меня к вам». А они скажут мне: «Как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам»(1).
По разумению святых Отцов и учителей Церкви, никакое имя из всех имен, приписываемых Богу, не выражает