(развивать интеллект), быть нужным, полезным «другим». Именно из-за того, что потребность быть у человека с самого детства не удовлетворяется, это и приводит к изменению его и биологических, физических основ, к изменению интеллекта, к нарушению взаимодействия с «другими» формами Жизни. Какими средствами удовлетворяется потребность быть, таков и человек. Человек – это стремление к делам, заботе, к приобретению интеллекта, к «другим», которым он хотел бы отдавать свои дела, интеллект, накопления. Но, если на пути реализации этих стремлений возникают препятствия, то есть, возникает противоречие между желанием человека и реальным достижением, реальным отношением к нему «других», и реальным его отношением к «другим», это и приводит к возникновению отрицательных эмоций, напряжению, страху, гневу, обиде, злости, ненависти, подозрительности и пр. проявлениям, которые и называют неврозом.
Поэтому, можно сказать, что подход, который предлагает Карен Хорни, не позволяет понять всю целостную картину возникновения и развития невроза. Если понимать невроз, как способы жизни, которые формируются (и человек начинает ими пользоваться, как привычными) на всем пути жизни человека, то и истоки возникновения невроза надо искать на всем жизненном пути человека.
Неделимость «Я» и «других» можно назвать инстинктом Жизни, который дан человеку от рождения, от Жизни. Стремление к его удовлетворению и приходит в противоречие с той реальностью, с которой сталкивается человек в своей жизни, с самого своего рождения. Как форма Жизни, стремясь к «другим», к целостности с ними, к приобретению их любви и к отдаче своей любви им, человек в реальной, человеческой жизни, сталкивается с негативным отношением к себе «других», и у него формируются привычные способы взаимодействия с «другими»: крики, угрозы, наказания, шлепки, драки, сплетни, подозрения, зависть, жестокость, жадность, презрение, агрессия и т.п. При этом, по мере движения по жизни, изменяются способы взаимодействия человека с «другими». И это способы укореняются, приобретаются человеком в результате тех видов взаимодействия, в которые он вступает с окружающим миром.
К. Хорни предлагает в «качестве динамического центра в развитии невроза рассматривать базисный конфликт между «движением к людям», движением против людей», движением от людей». Чтобы оставаться целостной личностью, человек должен разрешить этот конфликт. Неумение его разрешить и приводит к тому, что человек «разрывается» на части.
Наш опыт работы с людьми, позволяет выделить типы личностей: 1) люди, развивающиеся как целостность с «другими», испытывающие любовь «других» и сами отдающие любовь «другим»; 2) люди, деградирующие как личность, имеющие в качестве смысла жизни накопление как можно большего количества материального лично для себя; 3) люди, смыслом жизни которых является стремление к власти над «другими». Невроз может развиваться у всех типов личностей – в зависимости от того, как у них складывается жизнь.
