снижает вдвое количество ее читателей. Несмотря на это, автор рассчитывает на понимание собственного взгляда на организацию и правовое администрирование информационной безопасности.
Обычно писатель пишет, чтобы узнать, что он на самом деле думает о том или ином предмете своих исследований, а вовсе не потому, что ему уже это известно. Это произведение будет для него попыткой припереть к стенке современные и старые мифы об информации и о ее безопасности. И все это будет происходить на громадном пространстве, которое представляет собой наше общество.
А еще эта книга о мыслях и знаниях, которые люди сохраняли и передавали друг другу в давние времена, когда переезжали из одних далеких земель в иные. И о совсем новой информации, нетрадиционных подходах в организации ее защиты, равно как и в защите от воздействия опасной информации. Она – о забытых знаниях, которые были здесь еще до людей, но, благодаря которым, человек стал тем венцом природы, который теперь может ее уничтожить. Все то, что крутится вокруг самого понятия информационной безопасности и до которых автору есть дело сейчас или было раньше, отражено на страницах этой книги, потому что он хочет понять все сам и позволить понять другим. Речь идет о знаниях, из которых создана информационная безопасность и с помощью которых она познается.
Информация на войне
Чем сильнее объединяют людей общие информационные интересы, чем более замкнута форма их общества, которое держит их вместе, и тем более бурно происходит его распад. Впрочем, может быть и так, что само по себе общество еще не создает настоящей информации. Часто информация вовсе не захватывает людей, которые не распадаются просто потому, что уже собрались. Но то, чего не удалось вызвать негативной информации, быстрее совершает опасность. Она не менее вредна для общества, чем звери, самый сильный и самый древний символ опасности. Весть об опасности внезапно обостряет, всегда присутствовавшее в людях, чувство совместной и объединяющей информированности.
Сильная, несомненная опасность порождает общий для всех страх. На какое-то время людей поглощает тревожная информация. Существуя не в слишком тесном обществе, людям можно было бы просто бежать, как бежит стадо зверей от опасности, черпая дополнительную энергию в единой направленности движения. Такого рода бывает активный информационный страх, коллективное переживание всех людей, которые живут сообща, вместе работают и вместе спасаются.
В тесном и плотном обществе, напротив, распад носит насильственный характер. Выход из него может быть доступен одновременно лишь для нескольких человек. Информация распада сама собой становится энергией, отбрасывающей назад. Таким образом, внезапная информация о необходимости спасения, которая вызвана опасностью, вступает в противоречие с невозможностью совместного движения всех людей сразу. Так что опасная информация подвергает насильственному распаду
