Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена - Отсутствует страница 23

Жанр:
Серия:
Издательство:
Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена - Отсутствует

Скачать книгу

сочетать.

      (Д. В. Веневитинов, 5)

      Состояние людей в бесовской прелести бывает очень разнообразно, соответствуя той страсти, которою человек обольщен и порабощен, соответствуя той степени, в которой человек порабощен страсти.

      (Игнатий, 1, О прелести, 1 часть)

      …Представление ощущения всегда основывается на известных уже сердцу ощущениях, а духовные ощущения вполне чужды сердцу, знакомому с одними плотскими и душевными ощущениями.

      (Игнатий, 1, О прелести, 11 часть)

      Борьба со страстями – необыкновенно полезна: она более всего приводит к нищете духа.

      (Игнатий, 1, О прелести, 11 часть)

      Страсти оспаривают меня одна у другой, непрерывно передают одна другой, возмущают, тревожат…

      Разнородные части, составляющие существо мое – ум, сердце и тело – рассечены, действуют разногласно, противодействуют одна другой; тогда только действуют в минутном, богопротивном согласии, когда работают греху.

      (Игнатий, 1, Зрение греха своего)

      Духовное видение духов совершается умом и сердцем. Обличает духов лукавых сердце; ум недостаточен для сего: ему не различить одними собственными силами образов истины от образов лжи, прикрытых образами истины.

      (Игнатий, 5, 2)

      Храни себя в глубоком мире и отвергай все, нарушающее мир, как неправильное, хотя бы оно имело наружность правильную и праведную.

      (Игнатий, 7, 59)

      Холодный мечтатель неисправим: он останется на веки веков ребенком.

      (А. И. Герцен, 1, 1, 6)

      Человек до ста лет – дитя, да если б он и до пятисот лет жил, все был бы одной стороной своего бытия дитя. И жаль, если б он утратил эту сторону, – она полна поэзии.

      (А. И. Герцен, 1, 1, 7)

      В десять раз лучше сказать прямо; надобно испугать воображение, а не предоставить ему волю: оно само выдумает еще страшнее, еще хуже.

      (А. И. Герцен, 1, 2, 5)

      …Каждая натура очень верна себе, особенно в критические минуты.

      (А. И. Герцен, 1, 2, 6)

      Мы слишком привыкли к тому, что мы делаем и что делают другие вокруг нас, нас это не поражает; привычка – великое дело, это самая толстая цепь на людских ногах; она сильнее убеждений, таланта, характера, страстей, ума.

      (А. И. Герцен, 7, 2, 1)

      Тот, кто делает целью одно обуздание страстей, тот дает страстям силу и высоту, которых они не имеют вовсе, – он их ставит соперником разуму.

      (А. И. Герцен, 8, 4)

      Истинно спокоен или человек, принадлежащий зоологии, или тот, кто, однажды кончив с собою, видит согласие своих внутренних убеждений с наружным миром.

      (А. И. Герцен, 8, 5)

      Эгоизм самосохранения страшно черствит старое сердце.

      (А. И. Герцен, 9, 3, 19)

      Логикой страстей обуздать нельзя, так, как судом нельзя их оправдать. Страсти – факты, а не догматы.

Скачать книгу