просит замолвить словечко перед Николаем за опальную царицу.
Попадались мне какие-то глухие упоминания о том, что дочь царицы, царевна Тамара, в это же время попыталась убить тифлисского полицмейстера, но тот оказался проворней генерала Лазарева. В указе Тамара названа «на равное злодеяние покусившейся» (а было злодейке всего 15 лет).
То есть произошло два покушения – удачное и неудачное? Значит, не мгновенная вспышка ярости, а сговор?
Почему такое страшное преступление осталось практически безнаказанным?
С какой стати суровый Ермолов, сторонник «твердой руки» на Кавказе, просил снисхождения к террористке?
Мария Георгиевна «Ей лет 40: рост ее невелик, осанка статная, лицо азиатское, красоты исполненное» (1810)
Портрет царицы Мариам.
Воля ваша, но такое ощущение, что источники либо ни черта не знают, либо морочат нам голову. Если б я владел грузинской исторической фактурой, сочинил бы роман про «заговор женщин». Бедному генералу Лазареву по законам беллетристической логики досталась бы роль общеизвестного злодея, иначе просто нечем было бы объяснить снисходительность властей к убийце. (За исключением, конечно, геополитической версии, изложенной в первой части поста).
Если кто-то знает подробности этой таинственной драмы, просветите.
demonfort
Я вполне верю в официальную версию.
И что Лазарев потребовал в Петербург переехать, и что заколола его в гневе.
Ссылка в монастырь достаточное наказание, а как еще монарх может наказать монарха? И что простили быстро, тоже уважение к царскому достоинству.
Все очень логично и в духе России начала XIX века.
ivnoskova
Полагаю, Грузия (закрепление на Кавказе) настолько была нужна России, что дело решили замять. Подумаешь, одним генералом меньше. Да и смерть вроде не постыдная – романтически заколот кинжалом…
А генерал тетеньку, видимо, достал со своими подколами. Не учел грузинский темперамент, думал, будет терпеть, как русская…
a_borisoff
Рискую опять нарваться на злобные отклики, но не сказать не могу.
НЕЛЬЗЯ подходить к России и её истории с западными мерками.
В России НИКОГДА не было рабов. Крепостничество пришло на Русь вместе с христианством, но и оно не было рабством в прямом смысле этого слова.
На Руси, если оставляли пленника у себя, он не становился рабом – его принимали в СЕМЬЮ.
Он, конечно, был менее привилегирован, чем прямые родственники, но он был членом семьи и де-факто, и де-юре.
Точно то же самое происходит с колониями. Западный человек приходит на вновь приобретенную территорию, как хозяин вновь приобретенных рабов. А Россия всегда присоединяла новые земли «по-семейному». Они никогда не становились «колониями».
Если
