в семейных отношения стал обязательным?
Если необходимо исключительно продолжение рода, то почему присутствует целая гамма разнообразных любовных игр (без которых, говоря по-простому, «не встанет»), считающихся «постыдными» с точки зрения служителей того же Бога?
И почему та же Церковь, всячески ругая секс, причём достаточно воинственно, невероятно умиляется, когда тот же самый секс набирает обороты с её венчального благословения?
Вопросы, вопросы, вопросы…
Однако, главное, что мы вычленили из религиозного варианта зарождения семейных уз – это то, что они существовали изначально и являлись частью «божественного замысла».
Вот так! И никак иначе!..
Теперь обратимся к старику Дарвину. Ведь было бы странным обойти своим вниманием теорию настолько маститого учёного, совершившего практически переворот, в своё время, в фундаментальных представлениях о происхождении вида «homo sapiens».
Мы – потомки обезьян!
Как бы странно и дико не звучало подобное утверждение!
Скажу сразу, лично мне это неприятно. И я против такой постановки вопроса. Но вынужден рассматривать и его тоже, поскольку изначально заявил о высокой степени собственной «беспристрастности», «толерантности» и здорового мыслительного «авантюризма».
Коль скоро, согласно дарвинизму, мы происходим от животных, лишь со временем и под воздействием определённых факторов эволюционировав до состояния человека, то с вопросами семейных отношений всё предельно просто!
Семья нужна исключительно для продолжения рода!
У животных именно так. Когда детородная функция, ведущая к увеличению популяции, а соответственно и ареала обитания соответствующего вида.
Но… Видите ли, в чём дело…
Настоящая семья – это не банальное воспроизводство себе подобных. Хотя, функция репродуктивности, безусловно, одна из важнейших.
Семья – это ещё и понятие рода. Семья – это любимые люди. Семья – это братья и сёстры, родные и двоюродные. Семья – это жёны и мужья, со всем ворохом разнообразных родственников.
А в некоторых случаях, семья – это родные по духу, а не по плоти и крови. Бывает и так.
Семья – это нечто большее, нежели банальное соитие двух особей. Тем более, что для секса, как такового, по большому счёту создание семьи особо и не требуется. Тем более, в наше с вами время.
Как бы вторя Чарльзу Дарвину, со свойственной ему непосредственностью, к вопросу функционирования семьи подключается гений психоанализа Зигмунд Фрейд.
Он ведь тоже полагает людей, в основной своей массе, животными. Почему, спросите вы? Да потом, что в рассуждениях Фрейда практически за каждым действием человеческой особи, будь то любовь или агрессия, прозрение или депрессия, радость или грусть – стоит исключительно секс, явный или латентный. Ну, или его отсутствие…
Интересно, не правда ли?
Причём,
