тоже слоеный пирог,
и свобода слоев относительна тоже,
желания и возможности, хочу и могу
могут быть несовместимы.
И коллективный эгоизм – это тот же эгоизм,
который делает свободу относительной.
И слой паразит – это та же метастаза,
упиваясь свободой – отбирает ее у других,
используя свое право безнаказанности.
Указать на этот конфликт – это тоже свобода,
дающая возможность изменять общество.
Эволюция сознания – эволюция понимания свободы,
когда постепенно хочу, могу и обязан
соединяются вместе,
и когда становятся единым целым,
то это уже истинная свобода.
И она наступит, когда придет понимание,
что нести тепло добра в этот мир – есть свобода,
а проявлять леденящий холод эгоизма -
есть рабство у сил тьмы.
15. Наш мир
Мир, окружающий нас – нейтрален.
Он есть и не зло и не добро.
Он наполнен совершенными и несовершенными формами,
гармонией и разумностью.
Это мы раскрашиваем его в мрачные тона пессимизма
или в светлые цвета восторга и радости.
Как мы воспринимаем этот мир,
таким он и кажется нам.
Мы его освещаем светом доброжелательности
или погружаем во мрак страха,
и нам кажется, что мир таков, каким мы его вообразили.
Сам по себе мир живет по законам гармонии.
Это мы вносим в этот мир хаос.
Это мы гармонию реальности
разрушаем своими деяниями и помыслами.
Каждый из нас имеет два мира -
мир внутри нас и мир вокруг нас.
И тот и другой является «нашим».
Если во внутреннем мире мы почти хозяева,
то во внешнем мире мы всего лишь гости.
Но мы об этом часто забываем,
считая себя хозяевами всего.
Но если внутренний мир убогий,
раздираемый невежеством всех мастей,
наполненный алчностью и ненавистью,
неприятием и завистью, ложью и лицемерием,
ленью и тщеславием, жаждой перестраивать все под себя -
этот внутренний мир и вовсе не мир,
ибо миром назвать эту бессмысленную бесцельность
бездуховного эгоизма уже невозможно.
И потуги таких управлять внешним миром
неоправданны и опасны.
Ибо мир, с его сложным и точным механизмом,
из-за непонимания того как он устроен,
наполнится хаосом и безумием, из – за
стремления и жажды подстроить его под себя и себе подобных.
Это жажда ребенка играть во взрослых,
но
