принадлежали к монгольской части большой группы народов, куда также входят тюрки, венгры и финны[6]. Ее можно назвать урало-алтайской расовой группой и разделить на две большие части – уральскую и алтайскую. Уральская часть, в свою очередь, делится на три класса: финский, пермский и угорский. Самыми известными представителями последнего класса являются венгры. Алтайская часть также разделяется на несколько классов, одним из которых является тюркский, другим – монгольский. Классификация основана на сравнении языков этих народов.
1. Уральская группа[7]
2. Алтайская группа[8]
Вероятно, на протяжении многих поколений гунны устраивали пастбища возле Каспийского и Аральского моря[9]. Можно считать установленным, что их западная миграция в Европу была вызвана политическими событиями в Северной и Центральной Азии, которые подтолкнули новые перемещения кочевников. Сегодня мы знаем о великой политической революции в Азии в IV веке, которая является возможным объяснением миграций гуннов. Наши теперешние знания ранней истории Центральной Азии почерпнуты из китайских источников. Из них нам известно, что в конце III и начале IV века господствующим народом в этих регионах был сяньби (тунгусо-маньчжурские кочевники. – Ред.). Но к середине IV века его власть была свергнута народом жужжу (жужани), который и занял доминирующее положение в татарской (Центральной. – Ред.) Азии и в конце концов создал великую империю, раскинувшуюся от Кореи до границ Европы. Можно предположить, что именно события, связанные с приходом к власти жужаней, потревожили гуннов и заставили их двигаться на запад.
Считается, что название гунны (греч. ounnoi) есть искаженное Hiung-nu («хунну»), что означает «общие рабы» – имя, которое китайцы давали всем кочевым народам Азии. Важно понять, что такое кочевая жизнь в истинном значении этого слова, которое часто используется свободно и неточно, применительно к бродягам и просто беспокойным людям. Этимологически кочевник – пасущееся животное. В строгом и правильном значении слова кочевники – это народы с пастушескими традициями, которые имеют две территории, расположенные далеко друг от друга, и мигрируют между ними дважды в год, как перелетные птицы. В северной части Центральной Азии степные пространства, зеленые летом, не обеспечивают скот подножным кормом зимой, а степи в южной части региона, необитаемые летом из-за засухи, дают стадам корм зимой. Отсюда возникает необходимость иметь два дома.
Эти кочевники не являются народами, которые беспорядочно странствуют по континенту. Они – скотоводы с двумя фиксированными обиталищами, летними и зимними пастбищами, между которыми они могут перемещаться вечно, если, конечно, не изменятся климатические условия и их не будут беспокоить соседи. Миграции к новому месту жительства, как правило, имели место, только если другое
Язык гуннов неизвестен. Сами они первоначально были, очевидно, скорее монголоиды с европеоидной примесью. Однако в ходе продвижения на запад гунны включали в свой состав племена иранского происхождения, населявшие евразийские степи, и этнический и расовый тип гуннов к 375 г., когда они перешли Дон, сильно изменился. (
Уральская семья. Включает в себя финно-угорскую группу (финны, карелы, эстонцы, саамы, коми, мордва, марийцы, удмурты, венгры, ханты, манси) и самодийскую группу (ненцы, нганасаны, селькупы).
Алтайская семья. Включает в себя тюркскую группу (чуваши, татары, башкиры, казахи, киргизы, узбеки, каракалпаки, уйгуры, туркмены, азербайджанцы, кашкайцы, карачаевцы, балкарцы, кумыки, ногайцы, турки, алтайцы, шорцы, хакасы, тувинцы, якуты), монгольскую группу (монголы, калмыки, буряты), тунгусо-маньчжурскую группу (эвенки и эвены, нанайцы и др. приамурские народы, маньчжуры), корейцев и японцев. (
Здесь до III в. жили аланы. Гунны же с I по III в. обитали восточнее, однако в ходе своего продвижения на запад вытеснили в III в. аланов из указанного автором района.
