Игра-сутра. Юрий Иванович «RatLion» Смирнов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Игра-сутра - Юрий Иванович «RatLion» Смирнов страница 12
2.8.11. Отношение одних персонажей к другим зависит от воздействующей гуны и просвещённости. Так, в персонаже красивой и привлекательной молодой женщины мужчина видит объект вожделения, йог видит оживлённый труп, а тигр видит кусок мяса, к которому по недоразумению приделали руки и ноги.
2.8.12. Персонаж с исключительной кармической юрисдикцией го aka сурабхи aka корова является любимым животным Бога и на любом сервере обладает повышенной защищённостью от несчастий мира. Получить его можно на локациях Сварга-локи, а в отдельные эпохи – на Бхарата-варше (Земле).
Когда Господь говорит: «Я альфа и омега» (начало и конец), то, в том числе, имеет в виду, что в изначальной форме верховного персонажа Бога Krshna_Vaasudeva вечно наслаждается на локации ДИС Голока Вриндавана квестами деревенского подростка, пасущего небесных коров сурабхи с закадычными друзьями гопалами.
Го-лока означает «планета коров», а Вринда-вана – «лес Вринды».
Альфа – первая буква алфавита, «алеф» значит «бык», а буква «А» представляет собой перевёрнутое стилизованное изображение головы коровы.
Первая сура после открывания Корана, священного писания магометан локации Бхарата-варша, называется «Корова».
2.8.13. На матушку-корову не распространяется закон кармы «око за око, зуб за зуб»: если ты убиваешь чей-то персонаж, то когда-нибудь в будущем этот игрок в ответ обязательно убьёт твой. Так вот, при убийстве коровы закон кармы не работает, потому что если ты убил персонаж коровы, то твой персонаж будет убит столько раз, сколько волосинок на шкуре коровы. Согласно правилам, убийцей коровы является каждый из шести персонажей в цепочке поставки говядины: заказчик – забойщик – перевозчик – покупатель – повар – потребитель.
2.8.14. Если в социуме народа появляется мясная промышленность с бойнями персонажей коров, то в нём начинаются бойни персонажей человеков в череде жесточайших войн, и наоборот – закрытие боен животных приводит к остановке войн.
2.8.15. Это не означает, что человеку вообще нельзя есть мяса («мам-сах» – санскр. «я тебя, ты меня»). Технически это возможно: хотя мясо и не относится к регулярной пище человеческого персонажа, его желудочно-кишечный тракт, в отличие от персонажа какого-нибудь травоядного, пригоден для усвоения тяжёлой пищи. Но человеку нельзя убивать персонаж животного ради мяса – так гласит принцип ахимсы, непричинения вреда. В применении принципа известны три исключения. Во-первых, человеку разрешается кормиться